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一方面泗上痛斥胜绰叛逆子墨子之大义，秦国变法实则为君而非出于为民；另一方面双方眉来眼去，今日骂完明日派出使者抗议一番，顺便谈谈贸易、对西方的开拓、军事合作、农业技术合作、西域语言人才引入等等内容。
撑不起的话，以前还好，现在民智渐开，到时候一场国人暴动，楚还是不是楚，那就是未知之数了。
中原乱，窝在西边的秦国就有更多的时间发展，可以更加削弱魏国，可以更早夺回西河。
“岂不闻，民之所欲，天必从之。”
“到时候民怨沸腾，一夫作乱而七庙隳，到时候你们王上又有何面目去见鬻熊先君？”
反正隔着魏楚韩的对骂，对双方都没有实质性的损失，墨家也不在秦国活动，影响力不大；秦国自己又严苛变法，民众也无法参与如同墨家在中原的种种结社活动。
泗上对于秦国，或者说适对于秦国的态度，就是让秦国好好发展，开拓西域，中原的事……双方从未结盟。
“此外，既要谈利，墨家又谈利民，我还是那句话。”
源于先祖鬻熊的妻子难产，巫师用了剖腹产的手段生出了嫡子，妻子死去，巫师用“楚”缠绕了她被剖开的腹部安葬，这才有了楚之名。
秦国的使节团之前在丹水被皇父一族派人阻拦，很快墨家的两个旅就出兵抢占了丹水的重要渡口，迅速派人送了秦国使者入泗上。
在离开之后不久，楚王的使者又看到了一个车队，正是秦国的使节团进入了彭城警戒森严的地区。
和秦国使者相见的言辞，就和楚王使者完全不一样，根本没有谈义，而是直接问了一下秦国这几年变法的成效、向西的开拓、每年西域丝绸贸易能够收入多少等一些内容。
楚者，荆条也。
对秦国而言，宋国事变对秦大为有利。
使者无言，因为知道再辩下去，又是墨家利己与利天下的统一之类的话，泗上可以说干涉宋国是为了民众的利，为了将来的大利，可楚国却不能这么说。
适大笑道：“昔年子墨子与我游泗水，曾言，墨家之义在于天志，既然对民众有利，民众理解要做，民众不理解也要做。”
“若是因为民众不理解，我便不去做，反倒才无颜面去见子墨子。墨家功利，你又不是不知。守城之时，擅自救火之人，其心无罪，杀还是不杀？子墨子早在三十年前就已给出答案，杀！”
……
适不说利，却说这件事涉及到墨家之义、涉及到墨翟的名声，也就等同于在告诉楚王使者：只要各国入宋，泗上一定会出兵，没有转圜的余地。
“君如舟，民如水。水可载舟亦可覆舟，楚国战宋，民众无利，岂不怨恨？”
“民心所向，无可匹敌。”
因为楚源于王族的事，所以楚国的民众和楚无关，楚只和王族有关。如果将来有人起事，楚这块土地不是消失、楚这块土地上的民众不会全都死去，但那是楚也不是楚。
楚王使者本身就不能先对宋国的事发表意见，现在适又把墨家的祖师爷搬了出来，楚王使者也就更没法说了。
“民为贵，天下无民则无天下，故天下即万民，万民即天下，天下贵故民贵。”
适谈及楚，使者也明白适的意思。
“墨家既说利民利天下，到时候久战之下，民众... -->>
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