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墨家和郑国，在四十年前就有一段旧事，尤其是随着泗上的强盛和对文化和话语权的垄断，使得这件旧事在郑国可谓是无人不知无人不晓。
因为郑国对泗上此时毫无意义，所以要作势大力援助郑国。
天下间多有传闻，这一次魏楚韩将会干涉宋国，一同出兵维护封建制度，扑灭国人暴动的火苗，这就是郑国紧张的原因：魏国只怕这一次又要拿郑国的肉诱惑韩国合作。
这一次对于魏韩联盟的瓦解，适也想要利用郑国。
……
驷子阳余党如今把持着郑国的国政，泗上对于驷子阳的变法是站在历史局限性的角度上有过足够的表扬的，而且邓析学派的不少人在泗上，也使得泗上和郑国的关系不是太差。
可就算是空头支票，那也得耗费一张纸，这张纸就是这一次派往郑国的使节团以及他们带去的一些武器和关于继续援助的后续谈判。
不是紧张于宋国政变的结果，也不紧张那些平等自由的思潮的传播，郑国的执政者紧张的是魏韩关系的再度缓和。
只不过又因为四五年前开始，墨家的宣传舆论转向的缘故，这件旧事此时提的人已经很少，再提起来也不是最开始的味道。
但因为中山君复国，使得赵国完全摆脱了魏国的三面包围的局面，魏国对赵国而言只是一个南下的阻碍和竞争对手，甚至于必要的话可以联合楚国攻打魏国。
因而这就需要用倒逼的方式。
既然韩国能做十五，适自然觉得自己可以做初一。
能够用外交斡旋的纵横家方式将宋国干涉战争避免，便可以再为泗上赢取几年的时间，做好全面的战争准备。
驷子阳死后，各地分裂，七穆自立，驷子阳的余党最终也杀死了郑公，扶持了被韩侯杀死的幽公的子嗣乙为君。
只要中山复国，魏国对赵就不是三面包围的局面，赵国就可以摆脱魏国的控制。
只要韩国趁乱吞郑，魏楚韩的会盟就少了韩国一方，只剩下担忧被秦背刺的魏、和被国内集权变法搞的焦头烂额的楚，局面也好看多了。
这一次来到郑国的使节中，便有一个邓析学派的再传弟子，虽然后来入了墨家。
因为墨家的道义，所以不能赤|裸裸地和韩国进行彭城密谋或者阳翟密谋，以默许韩国吞并郑国为代价使得韩国不参与魏楚韩可能对宋的干涉战争。
当年要是趁着魏楚之战，韩国出兵楚国攻打鲁阳的时机一举攻下韩国国都，未必就没有转机，而且驷子阳也可以借此“报仇”之功，彻底击败七穆的其余六家，彻底把持郑国国政。
而驷子阳当年为了结好魏国借魏之力削楚韩、收容楚王子定逃亡的事，使得郑楚之间的关系十分不好。
月后。
郑都。
郑人对于墨家使者的隆重欢迎，既有现实的目的，也有一些旧事的情义。
可这一次郑国国君和大臣们见到墨家使者的时候，一上来那是提起了那件旧事，希望通过这件旧事引出关于郑国命运的谈话。
魏楚韩三方不能会盟合力，齐国就必然继续保持中立，不敢说话。魏韩齐楚都只能喊喊口号表示谴责，那么越国也就会安分守己。
只不过后期名家陷入了相对主义的谬误之中：没有绝对的对错，只有相对的对错，世间的一切都是不断变化的，所以没有绝对的真理——这种学说自身的定义就是矛盾的，假使世上没有绝对的真理，那么世上没有绝对的真理这个观点本身是不是真理呢？
魏国乐于如此，魏国也不希望韩国做大，巴不得郑国整天和韩国打仗。
那时候魏国急需韩国的支持，韩国也正是看中了这一点，以“我不打你就是对你最大的支持”为理由，闪击郑国灭郑，使得魏国捏着鼻子承认韩国对郑国的占领。
但随着各国都开始变法，因为先变法而高出的国力很快被拉平反超，郑国算不得自取灭亡，只能算是乱世之下的拼死一搏，只是搏输了而已。
各个诸侯看似势力强大，实际上弱点也很明显。
故而当泗上的使节来到郑国的时候，郑国就像是将要溺死之人抓到了一根救命的稻草，用前所未有的隆重仪式欢迎了泗上的使节。
三晋同盟的解体，在地缘政治上源于郑和中山这两国。
然而人算不如天算，... -->>
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