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这个共同的敌人，北上战略可以借助秦人之力，分散魏国的压力，使得更为容易。
当然，楚王明白，天下没有白吃的大饼。
其三，三晋的力量仍旧强大，墨家在高柳云中还有一支，而且有墨家的七悟害之一的人物在那里坐镇。
当年墨子止楚攻宋，也是带着“兼爱非攻之义”用真理说服别人的，当然这真理还包括那一场和公输班的兵棋推演以及四百名驻守在商丘的墨者，才使得这“真理”有说服力。
因为外部环境不允许。
这也正是楚王从不担心墨家会复刻孙武子奇谋的原因：墨家和魏国能结成同盟吗？魏国敢和墨家结盟吗？吴国那时候宋国还在且小强，而且是晋国的朝贡国，现在墨家就在泗上，随时可能被魏韩背后插刀，墨家绝无胆量搞三关奇谋。
郑是楚转攻为守的核心利益区；宋国是楚转守为攻的核心利益区；战略收缩的国策决定了楚国可以放弃宋而专注于郑。
但有一点，墨家的法理不来自天子，而来自他们的道义，所以墨家如果公开表示墨家主动进攻也不会从宋国借路，那么按照现今为止的经验，墨家就真的不会借路。
对于墨家而言，郑国现在距离宋国还有个魏韩，那里不可能会成为墨家的附庸和势力范围，只能是真心为了大义而去参与郑国的防御的。
这种信任，源于郑国的位置。
这是道义问题，对诸侯已经不重要，反正脸皮都已经撕破，周天子的葬礼上诸侯都可以对天子使者破口大骂“你妈婢也”，可道义对墨家很重要。
楚王闻言也放声大笑，点头道：“如此，可称之为善。”
这投袂而起的典故当然有讽刺的意思，但在外交场合中解读，则还有不讽刺的意思。
但现在楚国虽然还是封君林立，但是楚王手里最起码还有一支常备军精锐，陈蔡地直辖也可以轻易南下包抄断后路；申息之师也仍旧是楚国一支主力野战军团；楚国都城南迁而且当年楚墨蜜月期楚国也修筑了都城的城防，这使得楚王对于内部很有信心：野战固然赢不了，但却可以选择拖，拖到兵力集结绕后包抄。
况且就算是奇谋成功，偷渡三关，当时好龙的那个叶公他爹就建议来个大包抄，前后夹击，彻底搞掉伍子胥。
当年伍子胥的奇谋很有风险，不算外部环境，就是当年的情况也是危险至极。
楚王得到了想要的答案，便称赞道：“都言，宋地多有君子之风，昔年齐墨之战，泗上军义不入鲁以鲁人无辜，世间多有哂嘲墨家有宋襄遗风，我却以为禽子为真君子。”
楚王知道墨家想要什么，所以他也必须要在墨家最想要的地方讨价还价。
墨家主动进攻的时候借路于宋，算不算是违背了非攻弭兵中立？
如果郑国和宋国，真的能够做到完全中立，其实对于楚国是有利的。
楚王倒不在意这些旁枝末节的称呼，他也已经习以为常，墨家体系内的很多说法和旧时代的东西格格不入，听了二十年也都习惯了，实在没有必要在这些礼节上面扯淡。
至于说墨家一边说着要以“兼爱非攻弭兵之义消解郑韩之仇”；一边又说派人去“整饬军备”，这在楚王听来也并不矛盾。
昔年文子舟在宋楚会盟的时候羞辱过宋公，然后楚庄王后来找不到战争借口就派文子舟不经协商借路宋国，果然被宋国以“没借路而过境算入侵”的理由杀死，楚庄王闻言大喜，后世德皇闻费迪南大公遇刺时候的情绪正可诠释，这才投袂而起，终于找到了战争借口的那种兴奋四个字展示的淋漓尽致。
墨家使者笑道：“投袂而起之故事，难道不是起于借路吗？”
墨家保独郑国，需要楚国付出代价，而这代价，就是宋国独立各国不得干涉。
“此次魏楚韩会盟，主要是担忧你们墨家违背了非攻之义，对中原带来战争的阴云。”
出兵是一方面。
这一点必须要问清楚。
后来齐鲁之战也是差不多的用真理说服的齐侯和牛子。
其六，攻楚，很可能遭到魏韩背刺。
顺带留下了“食人炊骨”的成语来形容当年围城战的可怕，一直到安史之乱张睢阳再一次在商丘演绎了这四个残酷的字眼。
“墨家有诛不义之号，非攻同盟是否包含诛不义之事？”
如果不借路宋国，那么墨楚开战的几率就小得多，楚王从没有考虑过墨家有复刻当年伍子胥孙武子战略的可能。
就算是当年伍子胥和孙武子，打赢了这一仗只怕也是心头后怕不已，真要是按照沈尹戍的想法来，吴军主力就要被憋死在江汉平原，吴国必亡。
这番对话的意思，也就是说：假如有一天，你们墨家攻打别国……当然，你们墨家攻打别国的理由多了去了，什么诛不义啊之类的借口有的是。那么，当你们那诛不义的时候，宋国的中立算怎么回事？