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当然，没有任何人会以为陛下可能会杀朱慈煊，毕竟，在京师关于晋藩至今不入朝有一个众所周知的秘密——晋藩希望保全朱慈煊安全，有强藩作保，桂王的性命自然无虑了。
朱明忠着摆了摆手摇头道。
“是，陛下。”
宁云婷恭敬地向陛下歉了歉身，便将剩余的折子一并收拾了起来。这时却听另一个华服女官适时的接口道。
也正因如此，应征的女子才会极多，录取的条件自然也相对苛刻。然而对于这些名媛才女来是说琴棋书画之类的考核内容并不能难倒她们。真正让她们感觉为难的是陛下亲自下达的一条规定――不许裹脚。
可是对于这些藩王宗亲的安置，朝廷或者说皇帝本人的态度是极为模棱两可的，一方面封藩就国是大明的传统，而另一方面，明末时藩王宗亲的无能也是众所周知的。但这种无能同样也是因为大明的“传统”——藩王虽说就国，但是自永乐后，既不领兵，亦不领土，自然在乱时，就不能拱卫皇室了。
尽管目光中带着欣赏之意，但是朱明忠倒没有表现出占有欲。
更是让这原本看似平静的京师，又一次涌动了一阵暗潮，毕竟，那位桂王的身份委实太过敏感，皇上为何会在这个时候，将其诏至京师？
那女官被陛下这般调侃，不由粉脸一红。眼见她这么一副温柔可人的模样，任谁见了会打心底冒出别样的念头。虽说女官并不是首选相貌，但是无论是于云婷或李紫欣都是难得一见的美女，况且又如此可爱聪慧，确实若人爱怜。
尽管这宫廷女官是“招聘”的，但实际上却也和选秀女一样，经过严格的甄选。做了宫廷女官不但能得到过去只有“诰命夫人”才能拥有的头衔，还能长伴于君王左右，若是能有幸被皇帝点为妃子，更是可以光耀门楣。即便是不能为妃，但若能得到陛下与信任，同样也等到攀上了高枝。甚至在一些媚上的官员看来，若是能把女儿、侄女送到陛下身边，自然能从宫中探得消息，以便他们揣摩圣意。
“你先起来吧。把这份奏折给朕念一念。”
当南京的那些宗亲们满怀期待的等待着陛下对桂王的安置时，在中都的皇宫之中，朱明忠正端坐在龙椅上，静静地倾听着一个身着宫装的年轻女子，宣读来自各州府的贺报。当然，这些贺报，大抵上都是“瑞雪兆丰年”之类的言语，虽说朱明忠并不喜欢什么祥瑞，但此刻倾听着来自各地的奏折，听着地方上风调雨顺，似乎来年必定是个丰收年，朱明忠的心中依旧会泛起一股难以言喻的自豪感，毕竟，这是他的天下。
对于南京的那些宗室来说，朱慈煊进京的消息，让他们看到了希望，看到了就国的希望，他们隐约觉得，陛下极有可能让朱慈煊就国，毕竟，他不可能永远于北京守制，相比于南京，广西……足够偏远了。
不过放足一事说起来容易做起来难。尤其是满清区别于汉人妇女的一个特点，就是不裹脚。所以，在某种程度上，裹脚甚至有一种汉人传统在里面，仅只靠一纸圣旨，非但会有阻力，而且废除这个陋习，光靠一纸圣旨根本就做不到。
在李紫欣心慌的告罪晨，朱明忠一眼便望见了奏折上的章印。
首先要从观念上审美观念给纠正过来。既然在历史上裹脚是从宫廷中传出的，那放脚也就先从宫廷下手。只有上层的贵妇们肯放足，百姓自然会跟从。而那些官宦士绅们揣摩圣意之后，纷纷让自家的女儿放脚，只为有资格参与女官的选拔。
这又是一句寻常的恭维话，从眼前这个女官的口中道出时，既不带献媚，也无关奉承。
司记是宫廷女官的职位，而现在朱明忠的这么说，难免有些调侃的味道。
果然，朱明忠的的话音刚落，那边的华服女官立即施礼称赞道，
“陛下，自从陛下登基以来，我大明可谓是日益兴盛，如今更是国泰民安，这盛世之言，可不是什么胡乱的吹捧啊。”
“好了，就到这儿吧。再听下去的话，朕可真要被他们吹捧得忘乎所以，不知东西南北，当真以为是盛世了。”
尽管明朝的裹脚只是用布条把脚包得紧一点，像后世的尖头鞋的效果。不像满清时代那样，为了追求所谓的三寸金莲的效果，不惜折断脚骨。但那种束缚，仍然是束缚。
虽说在崇祯末年流寇作乱以及清虏入寇时，大江南北十... -->>
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