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教堂。
天正七年，六月。
刚才他在，南蛮町中的葡萄牙总商会之中，与新上任的负责东印度的葡萄牙商会会长，卡布拉尔，以及数名葡萄牙商人一起，享用了一顿丰盛的午饭。
当然对于李晓而言，提供一个安全的居所，给与这些漂流在海外的同胞，亦是自己的分内之事。
看来这些南蛮人，甚有城市建筑的美感。
明国町完全是由李旦，王坦之他们自筹自建，没有花李晓一文钱，而南蛮人町也是如此。
李晓微微颔首，重新又躺回了这座马车的舒服的靠垫上，三匹驮马拉驶着这四轮马车行驶在石道上，这也是传说中的三驾马车。
这片台地实际并不大，故而李晓之前，还破费气力，整平了附近几座小山，作为城池的外郭。
对于这些背井离乡的人来说，有个舒适之地，可供落脚，不用担心受到欺负，就已足以了。
新的尾山城，修耸在金沢平野的小立野台地上。
这不奇怪，明国海商之中，很多人都是信奉天主教的，这一点上郑芝龙就是个很好例子。
如果李晓能够答允他的条件，他不建议李晓与他两个妹妹进行一番深入富有意味深长的交流。
当下不少人，皆是在外聚集，见马车就站在两旁有序避让。
这三驾马车平稳而不颠簸，速度较之牛车，又快了许多。
在日本明治维新前，因为马匹的稀缺，只有牛车没有马车之说。
在历史上，在一五八零年时，腓力一世会派遣大将阿尔瓦公爵，占领葡萄牙，而这时西班牙的势力将达到历史上的巅峰。
所以新的尾山御坊，李晓在听取了众家臣的意见后。
不过之后，卡布拉尔想到未来东印度公司中，能够在亚洲贸易中巩固地位时，最后还是答允了李晓的条件。
马车之中，李晓十分舒服将头枕在了双手之后。
而海上称为海上马车夫的荷兰人，亦利用强大海上贸易的优势，在海外开始了争夺。
御坊乃是一向宗信徒之词，自然不再适合新城之名。
觉得有些苦笑不得，如新京城，应天城之类威武霸气的词藻，这不是令他难堪么。
而在中国，因此转向问题没有好的解决，多只是有两轮马车，而没有四轮马车。
李晓看了苦笑不得，是不是自己收了小幡姐妹作为正室偏房，所以别人都认为他有姐妹双飞的邪恶癖好呢。
加上其他几个港町之中的南蛮人，在李晓国内之中，已定居有不下于三千的南蛮人。
无论是托雷斯神父，还是其他人，都是变着方子的接纳讨好李晓，至于什么布教大业，上帝原谅，与卡布拉尔而言这并非放在最重要的地方。
据他所知，李晓这次一口气向西班牙人，订购了三艘最新式的西班牙大帆船，填充自己的水军，而这笔钱则是由葡萄牙商家垫付。
以眼下而论，李晓与葡萄牙人的金银贸易，已经达到了葡萄牙人在整个日本金银贸易的一半以上，乃是东印度公司大客户。
所以在午餐时，卡布拉尔多次幽怨的提及，凭着李晓大人与葡萄牙人良好的关系，可是在金银贸易的配比上，葡萄牙人所占据的份额，还不如李晓的那些明国朋友，所以这点实在有些伤感情。
当然两轮马车虽是简便易行，但是运载量，以及旅行舒适度，绝对是不如四轮马车了。
同时对方手腕巧妙，周旋于明国海商，葡萄牙，西班牙，荷兰等势力之间，依靠着海上贸易，积攒下大量的财富，并以此铸造了一支强大的军队。
而城池向南面，则是居民，商业，住宅区。
这些南蛮人中，开始主要还是葡萄牙人，但是随着大航海时代中，西班牙，荷兰的强势崛起，港町之中欧洲人亦是越来越多起来。
对于李晓，在托雷斯神父等人大力推介之下。
故而这些人对于李晓的感激亦是实实在在的，面对没有举着回避，肃静牌子出行的李晓，他们觉得有所不同。
这位卡布拉尔，身上有部分葡萄牙王室的血统。
一如这个时代的明国京城，李晓的所在天守阁，以及本丸和御殿所在，皆位于城池的最北端。
卡布拉尔深知对方的才具，不可以理想定义之中的东方人看待，对方是在托雷斯神父的口中，描述成一位有澎湃野心，富有远见，卓识的大名。
西大区，设立有明国町，南蛮町，寺内町，三大町。
李晓躺在马车上，四周是上百名旗本备，以及侧近护卫着。