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奇。莫及主奇。惟遇士具是粹德。稀哉。世愛絆心故稀。非主特庇。奚及耶。但不及。則謂卑。人知世奇妙。曷益。主諸奇叢。妙海。外奇妙皆無。可輕若無。祈主照悟。葢主照與人誨。懸絕。主照。超性光也。人受學而不勞。格物而無謬。人誨僉否。噫。人慕靈踴。冀嗜主飴眾矣。備以踴嗜。幾希。吾儕重外輕內。偏愛眤衺。胡能及之。惜夫、君善何在。外有善名。內實弗肖。勤業諸外。怠緩諸內。暫入於心。卽出遊外。內敗。詎得外全。何弗省過。盍涕己罪耶。世衡量爽。欲揚人。特美其爵位。勇富等。有謙遜。良善諸德。弗問也。彼皆倚世而僞。此皆屬主而真。
輕己翦貪三十七章
主曰。子欲靈騰。先宜舍己。次釋貪縛。貪人係心。愛己好游。圖非義樂。弗顧聖命。不別虛實。厥迷深哉。吾乃真實。外吾悉虛。子聆約言。棄虛必得實。解貪必獲安。聆訓而行。超光卽耀汝靈。答曰。奇哉主諭。詞約理廣。含諸德精。不爲幼童之戲。主曰。子視德峻。愈宜懋進。倘莫能速進。歎慕其進。子不偏愛。恒合吾與聖父意。吾乃汝愛。賜靈恒平。卒世享吾。前訓旣行。勿停善工。尚有多工。子無詳行。因祈而不遂。可貿吾精金。爲富汝靈。知重天國輕世。吾乃兼金也。智人還輕以重。癡人還重以輕。奈人視天如輕。視地如重。口云世態醜甚。行德美甚。但心口莫符也。隆德價多昧。故多迷哉。
心志莫定向主乃定三十八章
主曰。子意弗定。倐發旋變。莫能恒一。時喜時憂。時亂時平。時勤時怠。時覺靈進。時覺靈滯。惟純德士。勿顧物變。弗究變風何起。特望聖意。若靈南針。以正生路向吾。無慮途迷。奈人心目少精。私欲多翳。經紀主復活一人。眾逮其室。但意不誠。弗特見主。幷以見復活人。吾意宜純。特求樂主。雜以外滓。何哉。
愛主致怡三十九章
士謂主歎曰。真主獨一。統含萬美。僕幸享主。心足。無物可欲。嘏哉善人。厭世愛主。再四謂主曰。主爲萬有真主。居靈咸甘。離靈咸苦。善靈有之。一心受順逆。不分彼此。而恒謝主。陪厥行。咸苦甘膬。否則莫和。若餲味也。俗智約二。世智一。軀智一。彼致身苦。此致靈死。主智真實。彼視若真癡也。棄世從主。克己遏欲。去僞獲真。輕身重靈。是謂智人。嗜主飴樂。物樂皆歸於主。豈非甚智。奇主真味。物味如餲。主光無終始。物光喻主皆冥。求主降慰。內照僕靈。乃締吾主。乃咏曰。慕覲聖顏。爲饜靈餒。主不速臨。吾靈豈晏。衺情未滅。八面夾圍。靈繞靡安。求主息風平浪。抑仇拆兵。僕乃揚主榮。葢主吾望干城也。
世患魔誘難免四十章
主曰。子寓下土。汝仇夾攻。必宜荷戟捍攻。緩挽忍楯。魔荷傷之。汝心吾合。堅忍魔誘。否則失心。倂失聖冕。宜進毋退猛攻。勝者受榮。負者見僇。子獲世福。必喪天福。毋備心以承世榮。辦心以迓世苦。勿覔平心於世。於人與物。特覔吾平。遇世苦患。魔誘。眾辱。仇訶。受之以忍。是皆益德。天冕貲也。吾報瞬苦小辱。在世冀恒享神樂。癡冀也。先聖慕陞。先履苦途。肉軀外苦。魔感內患。忍望吾力。弗恃己功。思世樂微價。弗應天償。先聖預苦泪。汝妄冀神樂。曷理也。恃吾勇敵。宜獻形神。攖苦。以求吾光。吾乃汝祐。宏報汝勳。
輕人妄議四十一章
主曰。子行時。意特吾悅。天理不刺汝心。有人妄議汝行。優心可輕。吾許其議。爲加汝功。子廼心謙。忍議則易。佞舌滑易。詎可遽信。善人善行。眾訝難免。保祿宗徒務合益眾。謗猶不免。以謙忍聆誣嘿望吾。亦有時釋己善意。爲解眾疑。妄議汝人。今在翌亡。何懼之有。懼吾則是。懼人則非。佞欲害人。而實害己。終囿吾判。子必懼吾。不必互爭。就子時負。無故受辱。心毋失忍。勿失忍冕。吾視汝辱。報之以榮。灼知汝苦。償之以樂。人人妍媸。酧應無爽。
己事託主寧心善則四十二章
主曰。子置已。卽得予。損世物。卽獲益。靈增聖寵。答曰。主諭置己。弗知幾次。孰事孰時。主曰。次次、事事、時時。宜郤俗務。每體吾旨。否則子愛吾未盡。吾愛子詎盡耶。可速可勤。可全斯工。吾必愛報汝工。劣哉人望。有一、不全倚吾。遇迕失志。若吾難滿其願。有一、初全倚。惟志亦餒。旋復向世。彼此曷獲心平。詎克享吾耶。予叮嚀曰。爲吾舍物。更物于吾。享吾、偕享物。吾滿其欲、照悟。奚必蒐物。能脫物愛。生死託吾。魔感則微。妄情則息。偏愛則制。妄懼則滅。汝幸矣哉。
以智理務祈主自解四十三章
主曰。子理外務。勿順軀意。強之從靈。若僕從主。智士以理爲上。以物爲下。以目右仰天。貴其真誠。以左俯地。賤其幻妄。心不凝物。特求聖意。依意用之。又勿覩事務外狀。弗圖悅目。宜潛心省務。偕聖每瑟祈主。弗已欺紛心。主必燭悟。賜決現來羣情。經記每瑟遇難。或惡黨逼己。趨聖堂求祐以承。子宜法之。若蘇被誑。經解故曰。輕信甘言。不預咨主。受誑宜哉。
行事忌數四十四章
主曰。子行託吾。待時卽遂。勿速其成。延宜吾意、乃益。答曰。事不託主。雖勤無裨。特洽聖意。大福大幸。主曰。人冀某事。恒欲速成。事成心厭。復營他事。曷能安哉。事雖纖。禁而止之。德驗安符寬徵也。奈。仇魔弗欲靈平。昕夕迭攻。非勤寤。免罟難矣。主驚徒曰。寤乎、禱乎。以免陷于誘感。
有善毋夸無歸己績四十五章
士謂主曰。深矣人卑。主猶弗嫌顧之。人有何德。可膺聖寵。主棄僕。不敢訝。弗允祈。不敢冀。茲宜尊主卑己。云僕始于無。頻墮于無。無善可樹。若主不扶。心卽澹散。主恒一。恒善。恒義。恒聖。恒智。恒以善義。聖智。御世。惜僕從慝如沿。從德如溯。志意晷移。主憫伸手賜安。從主乃易。僕或爲安靈。或爲獲祐。厭世僞慰。主慰卽至。僕幸善行。悉屬主恩。僕初全無。至弱。恒變。豈有善功可揚耶。時揚吾全無。愧矣。醜哉。吾揚也。甚矣傲害靈疫也。入心滅光。失寵忘主。念己。愛己。主最厭之。問光寵何。曰。愛主光榮。樂處卑賤。譽來歸主。有德蔽晦。有慝暴露。斯皆光寵驗也。俗輩互求己光。余特求主光。世光喻主。冥兮。虛兮。癡兮。揚主聖三。敷其榮光以永。僕所願也。
藐世榮貴四十六章
主曰。子見眾揚某人。重彼輕己。心勿生憂。思吾尊貴。慕天榮福。易忍汝輕。答曰。迷乎世人。眩目如盲。不覺其幻。僕審己內外。迄今未獲人辱。胡異吾主。惟方主命。主故用物若兵。以懲僕罪。可認僇輕。特應吾罪。榮光特應主聖。僕可甘迓萬辱。否則心志不寧。愛欲不定。明悟不光。靈莫能締主也。
善友艱志心寧四十七章
主曰。子交友求樂。不能遂樂。靈貿心繫。樂真惟吾。愛友爲吾。友雖離或亡。心享恒平。吾不締交。其愛弗淨。毋覔愛人爲樂。知遠世樂。可邇吾樂。己愈卑下。吾愈尊上。聖寵愈滿汝靈。世愛填入。聖愛匪入。葢聖神特求靈空。再三勸子曰。謙罄世愛。吾愛。卽牣子心。子重視物。吾輕視子。勇克衺愛。吾卽照靈。偏愛雖微。大汚靈性。大阻聖寵。
哲士輕俗狡知四十八章
主曰。子聞囂人高論。勿揚其智。天國不係於論。惟係千德。聽吾言可。吾言熏心燭悟。致悔怡靈。子誦書時。勿圖眾譽。圖克惡情。斯則真知實學。旣博覽洞理。思予乃理源。汝知歸予。吾能開悟。俾樸者踰皙。須臾勝人十年攻書。惜人好知世事。不思事吾。定期將至。吾乃萬神之主。萬師之師。降稽庶學。察妍媸行。當日悉露其隱。囂論悉止也。吾教真實。無有鈍否。愛嘿忘喧。厭世光榮。輶今重後。爲道忍辱。愛吾物上。皆吾教奇也。近有熱心愛吾者。明悟頓開。所論。駭諸學士。吾蓋其師。惟受吾教有殊。吾亦隨器導之。或傳公理。或傳奧情。或印超性美像。或授神光。賜預知現來多情。世師。死師也。其教執一。吾乃活師。任教世人。
閒務怓心四十九章
主曰。事不關已。無煩心知。視汝若死。視世亦然。有言刺汝。自視若盲不見。若聾不聞。寧存內平。毋啟爭端。子心吾心。子意吾意。雖人似勝汝負。忍承則易。答曰。憐哉世人。爲小損、甚痛。爲小益、甚勤。弗念靈性損益。以輕爲重。以重爲輕。皆淪世汚。甘滯于物者。
浮言毋輕允五十章
士謂主曰。求主祐僕。得洞人意。蓋僕常信可疑。頻疑可信。宜依真主。勿依妄人。無受人誑。皆屬主恩。噫。人心易動。恒昕愛夕惡。人卽至智。胡金無謬。智士依主。主開其悟、免錯。嘿祐扶持。豈有善人望主。主忘彼耶。忠友難遇哉。窘時、則忘夙忠。忠友惟主。恒祐善人。智善之士。全倚主曰。吾靈安兮。以主爲基兮。僕智不及萬一。聞言刺心。常驚人面。靈卽失平。噫。孰能預知來害。預知之、受傷。不意偶至。傷益可知。奈僕至迷。曷不預防。曷輕信。人視吾若神。吾乃實劣。惟主至真至善。弗克欺己欺人。人皆至弱至誑。多淪謬言。外論似善。中藏可虞。不可遽信。主預警人曰。戒之戒之。毋輕信人。卽汝眷屬。恐亦汝害。設有云。某在彼在此。悉勿過聽。噫。僕邇被欺。祈主加智。得戒將來。有朋隱衷囑吾。曰。宜蓄勿露。旋不禁自洩。亦嗤吾愚。求主免值若人。卒勿踵轍蹈欺。賜言悉實。所惡于人。毋踐毋行。毋輕洩密。毋輕聽言。心藏鮮露。惟陳于主。預察事。後行之。智人也哉。善行忌目。隱光免人揚。圖改愆益靈。斯保德善法。彰德喪德。隱德成德。今世攻敵。無求暫光世也。
祈祐耐毀五十一章
主曰。讒夫恃口傷子。慎毋失心。望吾堅忍。思謗言。皆虛氣而已。出口飄空。弗破砂石。子聆有辜。改宜。無尤。爲吾忍宜。異汝柔劣。不承重笞之撻。承忍纖言之鞭。曷甚事哉。子問輕言傷心何。曰偏愛己。重人目。懼人輕。因覓多故以餙。子入內詳審。則知惡情迄今未攻。傲情居心。汝未死世。世未死汝。子聆吾言。誹語必輕。設百喙憑騰。倐出訾汝。聽而輕忽。能傷子乎。能損子莖髮耶。人不入心。不安主命。聞謗易動。思吾灼洞人意。知謗受授者。將判其行。惟欲先試彼此。以顯孰是孰非。迷人欲測吾意。視之若差。可知毫無爽也。子欲無差。伏悟勿察。智者爲義受訾。安命託吾。志每弗失。有人汚名。不憂。有人滌汚。不喜。待判末日。可知吾意。思吾目人目大殊。人視某事如妍。吾視之如醜。答曰。義、勇、忍主。知人劣弱。求主徤劣堅望。僕聆謗宜謙。反傲無忍。求主釋無忍罪。賜力以忍。寧望主慈求宥。弗寧恃善。以表善意。設僕無罪尤。奚能啟口主前。蓋主不憐人。孰得恃其善耶。
人想天醻易承世艱五十二章
主曰。子爲吾膺苦。毋厭其劇。毅志勉承。思所許報。必樂忍受。吾能無際。富不竭。平準量餘。以報汝功。暫勞卽止。不復再至。世態恒流。苦胡能住。勤加善功。吾不忘報。時書善書。時誦聖經。時咏聖歌。時悔夙非。時訥嘿道。世患或至。樂以迎之。是皆苦勞價。比天寶遠甚。吾定日以報。是日奇矣。太平巨光日也。其平不移。其光匪變。子旣進天。奚歎、胡云。孰解吾靈。俾脫是軀。使吾罪人安哉。天國。常生、常寧、常樂國也。死永不入焉。諸聖寓世。受侮甘辱。惡輩待若匪類。設子獲覩厥光。心謙則易。喜居眾下。忌居一上。弗慕世樂。以損爲益。視苦猶安。子鏤是訓。苦劇毋訝。爲享常生。忍世諸苦。不亦宜乎。得真福。大得。失真福。大失也。舉目翹首。視吾。與吾諸聖。在世攻敵取勝。今受樂安。不慮其盡。偕吾恒享聖父真福。幸哉。
天樂世苦情態丕殊五十三章
士深歎曰。奇矣真福上國之城。大耀不夜之日。主。其榮光也。是日。樂日。定日。永耀無變日也。是日倐至。世苦倐滅。僕所愿也。奇哉諸聖。恒觀吾主。恒享其光。惜乎世人。恒遠吾主。特用信望二德。若靈冥鏡。弗得躬享其光焉。聖人恒享彼樂。世人恒囿茲苦。噫。世景。暫矣苦矣。吾儕居世。汚于己罪。陷于惡情。逼于憂患。羈于身貲。迷于多差。勞于煩苦。罹于誘感。湎于逸樂。窘于貧乏。僕冀死至。致多苦終。奈身係靈。吾冀速解。得免世苦。始享真主。靈內外多阻。莫能如意騰焉。僕形神何時平穩。得覿聖顏。入主所備。報愛善者國耶。茲若旅仇域。世攻不息。求慰減情。主慰靈輕。世慰靈重。欲懷主靡及。靈欲奮飛。身、世、魔、三仇未滅。強靈墜下。內外互爭。勝負難定。僅興嘿工。汚像倐至敗工。祈主勿離。無以義怒彰罰。賜光滅像。忘世念主。賚天真樂。得厭世慰。惜吾劣弱。在主像前。靈欲洽主。心卽馳外。失敬失愛。求主憐宥。吾每念世。愛世效也。主曾規眾曰。汝愛何在。汝心偕在。愛天、喜論天情。愛世、厥逆傷心。厥順悅心。愛身、則求形樂。愛靈、則求神忻。依愛物。像印心。旣歸室。莫能盡刮。則知人爲主輕世。毅然克己。福哉人乎。恒享心平。靖嗣嘿工。可與天神匹之。
世憂處先天疇處後五十四章
主曰。子想天樂時。幸覺心熱。冀靈釋纏。以享永無變之吾光。宜寬狹容。宜謝主恩。斯慕由吾。非屬汝工。吾賜汝騰。不見身重。問聖意何。曰。欲子進德增謙。備心當苦。日勉事吾。斯吾意也。惟毋過信現慕若純。思火就耀。難免雜烟。人慕亦然。似凈。而愛己。內隱。汚敗其慕。子恒類是。勿求己樂。可求吾光。吾光宜先。汝樂可隨。吾知汝欲。已聆汝嘆。欲得真平。慕天福境。必思、永福未至。現執頓殊。現時攻敵。試德時也。在世。詎能享永平耶。子望享吾。吾先試汝。汝先承苦。後必得吾。居世。賜子一點神樂。弗賜全解靈渴。可勉攻情。可釋舊人。變爲新。子屢所欲行。人則阻。所忌行。人反強。人皆狥欲。汝意莫遂。僉仰眾論。而嗤子語。人求而得。汝求而失。人受譽。汝受黜。人理重任。汝屈眾下。奈軀憂也。但得訥忍。大功之由。予率以苦試德。子能舍己。勝邪。伏傲。吾忠僕也。時有長命逆意。宜勉行之。思世憂暫。天樂無已。在世卸意。迨天無物逆意。居彼。萬善沃靈。弗慮再失。予汝一心。諸聖愛汝。彼汝一欲也。子在世受辱。世人受榮。子心憂。人心樂。子囿下。人超上。子承長命。人受厚醻。宜思吾諭。必甘抑己。人求于汝某情。弗別何人。專順其意。設有某人慕此。某人冀彼。子勿冀。勿慕彼此。屈己依命。生死恒求吾光。勿他求、可。
怙主耐患五十五章
士謂主曰。揚主聖父。自今抵永。粵始甫命萬有。卽顯主能全。行聖。意義。僕厭世樂。惟主吾樂。吾望。吾冕。吾光。所受諸恩。皆屬主寬。非由己功。惜僕窘乏可憫。苦叠靈憂。無奈痛哭。魔誘怓心。無奈失平。求主慰靈平心。賜享樂平。主。善人之光也。主臨。靈慰心平。僕永讚揚主光。主若甫離。僕靈若係。停工痛泪。拜俯主前。乃吾急工也。主向照靈。覆翼下。易勝世患。敗魔狡計。今主暫離。難哉。明別勝敗。至義聖父。今試僕忠。僕宜顯忠。欲試僕愛。僕宜顯愛。從無始時。主定斯苦。欲僕外死內生。是主定欲。敢不惟命。苦能致謙。驚主淵旨。特求上祐。弗希世庇。何苦非恩。深哉聖意。試善人德。試惡人罪。斯試。皆主聖意。主知僕罪。降患以徵。可謝宏恩。主乃良醫。能傷能療。能命人下。能命復升。苦乃主鞭。用撻僕罪。若善師策徒怠焉。今伏主若徒伏師。任主鞭策。棄偏返正。爲謙善徒。求主現罰。可免後刑。主知萬民內外。預知來情。豈必世人告主。苦削靈鏥。俾還初光。祈主憐僕。照悟熏心。賜知所宜知。愛所宜愛。主攸美。僕兼美之。攸重輕。僕兼重輕之。賜度量世物。無爽差矣。世權衡。依者謬。愛者謬。勿思物妍與媸。弗屬眾口。迷矣世人。誑揚誑。虛美虛。朦稱朦。弱譽弱。皆妄互誇、而實相辱也。聖方濟各謙甚。常曰。惟主知人。云是則是。云非則非。人知。僉謬也。
內悺習外善務五十六章
主曰。子弗獲時嘿道。恒繼神工。在世負軀。厥執恒垂。可忍其重。靈繫軀肉。不得憑意上達。宜且恕若順身。姑罷神工。習外善行。視汝若旅異地。望吾必來。向平復至。悉忘斯苦。照悟。得慧經蘊。再進默工。若入嘉境焉。令子心曠。奮飛十誡天路也。子乃怡嘆曰。世患擬天真福。輕哉輶哉。
毋怙績祈樂宜認罪應罰五十七章
士謂主曰。僕罔功可恃。以望寵慰。主若笞僕。理義也。僕雖淚如海。得主滴慰。猶遠。主視本慈。不忍棄人。免懲其罪。僕宜受罰。主反加恩。僕恃何行。望主樂乎。勤于惡德。怠于善行也。設僕心昧。忘認己罪。主卽罰僕。本罪畢呈。無救之者。惟爲獲罪。物萬攻我。奈予醜行。宜應地獄。豈宜謄名于主冊哉。吾聞斯雖悺。但欲望赦。宜先告罪曰。茲伏慈主。無敢鳴功。惟號??主。寬宥宿愆。賜僕今痛往罪。後免永刑。罪人悔深。主卽怒息。噫。釋罪之望。靈性之平。聖寵復至。免應罪懲。慈主抱懷。皆痛悔之奇。噫。其聖祭馥郁也。古教祭馨豈及。至慈上主。永無棄悔人。大矣泪能。竟湔靈汚。悔罪。人堅城也。魔能攻之。曷勝之哉。
世愉主愛相悖五十八章
主曰。聖寵貴珍。不克與俗樂處。子欲彼入。宜先此出。閉內慎外。嘿道痛悔。淚湔靈垢。棄世想主。謝俗遠友。入內邇主。宗徒伯多祿曰。吾弟。視己。若旅異鄉。勿戀今世。物不繫心。去世安逝。惟心精粹如斯難哉。人欲精研嘿工。宜杜內外諸情。克內勝己。乃諸攻之始。後勝外敵。甚易也。人俾肉軀從靈。俾靈從主。主已。主世。成人也。子慕究德微精。芟偏愛荄。內旣凈平。物卽離心。惜人偏愛己。恒順邪情。世務繞心。胡能嘗天國神未。故務修之士、嘗稀。欲慕其味。禁己僻情。遏世邪欲。斯其法也。
聖寵私欲頓殊五十九章
主曰。子察聖愛私欲。二者背馳。高德之士。猶難分也。人言行時。僉謀益。惟益有美醜殊。但美中、頻有藏醜。因多欺己。私欲矯僞。強羈人心。向己背理。聖寵樸質。無纖僞影。行時。惟主其向、其安也。私欲、愛己抗人。強伏求勝。聖寵、克己從人。不樂求勝。爲主忌高。樂居末位。私欲、特圖己利。望報乃行。聖寵、損己益人。私欲、喜譽樂尊。聖寵、尊譽歸主。私欲、遇侮勿甘。聖寵。爲主忍欺。私欲、偷閒虛度。聖寵、好勞惡逸。私欲、忻逢美景、麗衣、娛樂。聖寵、厭值良晨樂敝衣。甘苦修。私欲、得利而喜。失利而憂。聖寵、輕賄賤貨。得不足喜。失不足憂。其寶帑在天。弗虞盜攘。私欲、易受難授。愛藏惡捨。聖寵仁也。寬共所有。尚儉從約。以授爲貴。以受爲卑。私欲、好交應醻。縱內外司。聖寵、愛靜厭交。約內外情。私欲、喜締尊榮。揚親旅貴。結上中下、求其歡心。聖寵、愛仇。親友不善。勿恤其去。憐貧責富。就忠棄僞。引眾肖主。私欲、乏貲而慍。聖寵、乏需而喜。奇哉聖寵。超性之光。主之特恩。簡人之號。天國之劕、是也。靈有弗覺任重。若神上騰。棄舊服新。皆其奇妙也。私欲愈負。聖寵愈勝。人愈肖主。
聖寵勵人性弱六十章
士謂主曰。主造僕肖主。祈賜最切聖寵。扶弱勝邪。靈與軀敵。軀每累靈。不堪其苦。無聖寵勵翼。焉能不屈。性旣染原罪。又衊己愆。其劣甚矣。非聖寵卽隕。無力復起。主肇造人。其性美甚。惟罪卸美。使身??下。靈亦隨之。厥始徤甚。今愛欲明悟、多疚。問愛欲、明悟、何疚。曰。明悟始光炳燿。今耿若火藏灰。可否畧辨。惟愛欲、循理至難。循否極易。僕雖愛聖教。雖明主誡聖、義。亦知從者有賞。違者有懲。奈邪情牽靈。引行攸忌。慕德莫行。宜進反退。求賜聖寵。以興善工繼終焉。聖寵在靈。勝難亦易。否。則靈屈。行亦無功。人卽有技巧榮富。美勇。智畧。主前悉輕。蓋世奇妙。皆本性恩。善。否。皆共。聖寵善人之號。天福之券也。雖預知來情。多行奇蹟。徹經妙理。有信望等德。無聖寵配。謂之孤隕。謂之主無愛之德。聖寵富靈。若露潤木。俾結天國嘉實。不。則若木槁也。求主賜之。靈乃足矣。幷厭世寵。厥勇彰哉。使輕魔誘。愛迓世患。性靈之師。行德之導。耀冥慰患壯志。育德之母。悔罪之根。是眾妙奇益。由於聖子無窮之功焉。祈大父賜以聖寵。提吾神劣。可也。
從主若徒從師六十三章
主曰。子彌失己。可彌得吾。外物之失。內平之得也。吾乃直路。真實。常生。非路莫行。非真不明。非生必死。吾正道可遵。真實可信。常生可望。從吾必循正路。明真實。得常生也。子欲陞天。伊惟守誡。欲明真實。伊惟信吾。欲進德蘊。伊惟售貲濟貧。欲爲吾徒。伊惟舍己。欲得常生。伊惟輕世暫生。欲天榮福。伊惟居世謙抑。欲偕吾常樂。伊惟同吾耐苦。另無他直道也。答曰。吾主。聖路。難且狹哉。祈增力依踪。主乃僕主。且師。賚僕隨主。賜徒法師。主曰。子旣知。旣誦吾訓。宜勉行之。乃謂忠僕。爲孜吾徒也。知誡而守。是人愛吾。吾亦愛之。賜其覲吾榮福。答曰。求主賜祐。得悉僕職。旣肩教任。卒宜忍荷。吾友。偕吾事主。偕荷教任。偕承其重。主先吾宜從之。旣有主庇。必不失志退後。致玷聖教英名。
落時勿喪志六十二章
主曰。子樂時嘿道。吾悅。憂時忍誹。吾愈悅。聆訾曷憂。訾雖橫。安聆之。旣息此訾。偹聆他訾。子久寓世。難免人讒。今日有訾。翌日必有。來日亦然。今日之訾。竟無終訾。宜毅持志。噫。子能一言勵人。惟一攖逆。志失心憂。須識已弱。吾許是苦。爲增汝功。毋懟讒人。倘聞而莫能樂受之。宜忍受之。緘口禁言。毋傷忍德。勿招劣德之光。乃心頓息。吾臨化苦爲甘也。時或心搖。或魔誘。慎勿失志。若無法救。子乃人類。豈能恒一若余耶。爲人負軀。豈得精純若神耶。且天神居凈天而隕。元祖居福境而跌。汝僑滑世。詎能恒立。識弱謙祈。吾能扶之履定。免頻??也。答曰。甘哉美哉。主言慰患勵弱。求主旣渡世海。可抵天岸。賜僕善終。生世苦。樂。惟命。
聖意毋測六十三章
主曰。子勿究予旨。勿問此何苦。彼何樂。吾旨邁超人意。時魔引子究。或好事人問汝。可引達味聖王詞曰。主之義聖。意正。旨真。宜驚毋究。又勿究聖人之品。孰高孰卑。互爭曷已。諸聖不欲。吾亦不愜。吾不爲爭主。特爲睦主。真睦。由傲謀勝耶。由謙喜負耶。吾造諸聖。與以恩寵于無始時。預知其功。預定其數。吾預選彼。彼莫預選吾。吾提善念引步。扶祐以憐慰。勵以苦加功。報以真福。吾知孰高孰卑。而皆甚愛之。子思其福。宜揚吾善。勿究厥位。輕一若卑。亦倂輕吾。與天國諸聖。蓋高卑。吾僉愛之。彼僉互親。意無二也。在天諸聖。雖愛己功。與福。愛吾更甚。吾心。其心。吾意。其意。外罔心意。惜哉世人。特知俗愛。任意增減。天國情執逈殊。庸人淺澈。豈能詳別。人宜緘口。勿究逾分。惟務昇天。爲諸聖末。知聖高卑。汝靈曷益。宜謙己揚吾。思汝罪重功輕。差遠聖功。茲思吾樂。汝益。子宜謙痛求祐。知聖真福。虛知也。聖不望汝知。以增福功。其功福。悉歸予。靈盈真福。豈望世人虛譽耶。其位愈崇。謙愈甚。愈邇予也。噫。人多欲知聖人孰高。弗知逝後。得天末秩。高矣。聖人之位。無一乃卑。蓋咸天主義子也。問何道逮其尊位。曰謙卑。徑道也。昔宗徒問主曰。天國眾聖。孰大乎。主曰。卑細若孩。居天國則大。否。則弗克入天。矧爲大耶。迷哉。傲人。惡卑己。心謙若孩。詎能入天窄扉。可??世榮福人。其天在世。天國弗慕惟神貧。謙者克入。富貴者、外哭莫進。謙者宜樂。貧者宜喜。卒世堅持善志。天乃汝國。
仗主行事六十四章
士謂主曰。僕恃慈主望慰。主遐。世物僉損。主邇。世物僉益。主偕。貧者至富。主離。富者極乏。僕寧偕主旅地。弗欲離主居天。蓋主攸居之處。卽天堂。不居之所。卽地獄也。僕恒嘆念主。恒祈望主。人僉恒圖益己。主惟謀益僕靈。試之以苦。欲吾增功。主或以苦患。或以樂忻。欲試善人。宜承以謝。蓋彼此。咸大顯主愛。僕今茲苦。非託乎主。人世孰能救哉。慈主不庇。友善莫益。不扶。人力悉弱。不照。嘉謀靡遂。不諭。神書無味。不恤。世富莫濟。不翼。密處難衛。噫。物雖殫力致吾安福。非主勵翼。物力悉綿。惟主。萬善之終。眾德之源。至智之帑。事主之毅。善人之安。僕日望主。若子望親。求主祐靈。憫盻允祈。賜生時。苦海順渡。逝時。天岸直豋。希如吾語。主致成僕忻焉。