孔子与中国 / 陈独秀

最新章节：正文孔子與中國（2024-06-11 07:00）

更新时间：2024-06-11 07:00

展开陈独秀撰。是陈自“八一三”事变后从南京监狱获释后，在武汉所写文章之一。1937年10月1日发表于《东方杂志》第34卷第18、19号。肯定孔子的伦理、政治学说在他的时代是有价值的，并指出其“第一价值是非宗教迷信的态度: 自上古以至东周，先民宗教神话之传说，见之战国诸子及纬书者，多至不可殚述，孔子一概摒弃之，其设教惟德行、言语、政事、文学四科”。“孔子的第二价值是建立君、父、夫三权一体的礼教。这一价值，在两千年后的今天固然一文不值”，然在当时“也有相当的价值”。又说:“我向来反对拿两千年前孔子的礼教，来支配现代人的思想行为，却从来不曾认为孔子的伦理政治学说在他的时代也没有价值”。强调孔子学说不适合于现代社会，不能把孔子“尊为万世师表”，孔子的礼教、“三纲”是“反民主的”，是“阻塞人权民主运动，助长官僚气焰的”，必须坚决废弃。指出历代封建帝王和尊孔派之所以“祀孔典礼”，“中心问题”是企图“仰仗孔子的威灵”，来压服一切“犯上作乱”。因而强调不废除孔子的礼教，则只能产生出“忠于君”、“忠于外国统监”的奴才、汉奸，不可能产生“马拉、但顿、罗伯士比尔”式的人物。后收入《后期的陈独秀及其文章选编》。