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大智菩萨和慧凡罗汉的前生，是师尊与首徒的关系，然而大智菩萨却最终殒命于那位孽徒之手！
智行禅院虽然供奉大智、大行两尊菩萨，却由于距离菩萨逝去的年代太过久远，那位罪徒又被上古佛门抹去了一切存在过的痕迹，至于大智菩萨当年是如何坐化的，后世的僧人也就不得而知。这些隐秘，只有柳书竹等极少数人才知情。慧凡罗汉前生欺师灭祖，他的前生与大智菩萨之间，又该有一段怎样的夙怨纠葛？
然，世间盛传，手札是大智菩萨亲笔所书，更是上古佛门的第一部传世经文，可事实却总与传言相去甚远。
大智手札，实是由那位上古罪徒所写！
“延济，你确定吗？”
延济点头：“手札上原本的字迹，贫僧无法完全模仿出来，抄写的字形已然走样，但贫僧亲眼看那手札中显现的字迹，可以断言，与罗义心经应是出自同一人的手笔。”世间强者，一旦修法有成，每一个人的言行举止以及所留下的笔墨气息，都是独一无二的。大智菩萨如此，慧凡罗汉承继了罪徒转世之念，他的笔迹也无变化，出错的可能性几可忽略不计！
柳书竹翻来覆去的把玩着纸质泛黄的手札，尝试性注入一丝血气，手札却也毫无反应。
“你的六字真言，修的如何了？”
“第二字已能明了，却还无法做到真言从口出。”
想要破解这些恼人的谜题，必须要先破解手札里的内容才行，里面流露出的信息十分有限，那是因为延济和尚的修持仍旧不够。可他天分超绝，连慧凡罗汉都承认对他看走了眼，若能体悟到更多的真言，便会从手札中发掘出更多有价值的信息。
延济和尚踌躇了一下，又道：“小菩萨，贫僧若问您讨要这卷大智手札，你是否舍得与我？”
看得出来，延济心中比柳书竹本人还要急切，他从未主动向人讨要过任何东西。
柳书竹‘哈哈’一笑，将手札合起，当即递给他：“拿去。”
这位法和尚，连性命都舍得交给他，从来都不怀疑救世之人的身份，以及柳书竹做出的任何决定，手札虽好，但只不过是一件菩萨遗宝而已，他又怎会舍不得。今生不修佛家大法，佛陀的法门对柳书竹的诱惑力并不大，他有大愿舍利便足够了，只是想从中窥探一些古老的隐秘。延济如果参悟出了有用的信息，必然会在第一时间告诉他！
延济和尚面露欣喜，急忙稽首谢过。
随后，他又将脑顶的那一枚静兰舍利交还给了柳书竹。
这枚舍利，曾是大明王寺的镇庙之宝，也是柳书竹主动送他的，如今得以参演大智手札，他便想把这件宝物归还。
“你留着吧，在我手里发挥不出用处。你越强，我也就越安全，何分你我。”
延济摇头：“有用。静兰舍利中，蕴藏了静兰菩萨的大法，世人无法物尽其用。但你可演化灭佛手印，将其纳入大愿舍利内，当可弥补大愿舍利的血气流失，或可让巨鼠炼化，助它的实力更上一层楼。去那诛蛮古地后，便多了许多倚仗。”从葬佛古地归来后，大愿舍利中的‘暖流’早已被耗尽，如果把这颗血舍利看做一个器皿，那里面的血气一直都入不敷出，流失严重。
大愿舍利既然可以吸纳菩提神根中的精华，也一样能吸纳静兰舍利中的浩瀚能量为己用！
柳书竹面露迟疑。
这件事情，他不是没有想过，但静兰舍利毕竟也代表了一位上古菩萨，菩萨虽死，但是他的大法犹存，将其当做血舍利或巨鼠的‘粮食’，这样做真的好吗？
延济则劝道：“以大法收纳大法，不算辱没静兰菩萨的功德。如果不尽快提升实力，一旦落败，非但静兰舍利要落入歹人之手，大愿遗志也会随之落空，小菩萨不必多虑。人死之后，尸身可作那草木之肥，草枯木朽，又可滋润厚土，待明年花又开。生于阴阳，归于天地，这是自古以来的生生不息之理，善哉。”
柳书竹眼神一亮，红尘僧平日不多话，但每逢开口，都让人如饮清泉，浑身舒惬。
他决定，将这枚静兰舍利赠与巨鼠，给血舍利吸收了也不会见到明显的效果，还是提升身边的最强战力比较实用。
不多时，小和山与巨鼠从城外回来。
前者满脸丧气，似乎没能劝离诸僧，还受了一肚子冤枉气；巨鼠则满脸不爽，要不是柳书竹不许，早就大开杀戒了！
柳书竹道：“不走便不走，咱们走就是了。”诸僧在城外坐禅，他们即便是清心寡欲的出家人，想必也把柳书竹恨透了... -->>
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