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督教。从兵荒马乱的山东跑到徐州这个地方来开了个教堂向徐州的漕帮弟子传播起主的福音，还得到徐州地面上许多漕帮大人物的支持。
拜上帝教在运河沿岸的传播，当然瞒不过锦衣卫缉事厂的暗探，有关于此的报告很快飞报到了应天紫禁城内朱大天子的案头。
潘曾绶也难得给朱济世出主意，不过这主意在左宗棠听来完全是瞎胡闹。
应天皇宫，刚刚完成修缮工作的谨身殿内，军师罗泽南皱着眉头，语气沉凝。
“信天父，得米粮！信天父，得米粮！”
“那好，我去听。”
三斤大米在过去根本不被吃惯用惯的漕帮弟子放在眼里，可是现在好歹也能让一家老小多活一天啊！至于朱明朝廷的救济，这些漕帮弟子是根本指望不上的。这个时代全世界都没有什么国家会发放“失业救济金”的，大明朝廷当然也没有这个闲钱——实际上大明朝廷也根本搞不清谁在就业谁在失业。
“王上，以传播邪教罪给拜上帝会的教士定罪只怕有些难度。”首席大学士骆秉章忽然提醒道，“根据锦衣卫的密报，这些传教士并没有自称是拜上帝会教士，而是自称为基督教教士。而且他们一没有敛财，二没有散布上帝附身之类的邪说，三没有控制信徒的行为……只是所传之教和拜上帝教稍有类似。只怕各地审判所很难将他们定为传播邪教，除非王上直接干预，如此又有违反宪法之嫌疑。”
虽然北京还没有收复，但是驱除鞑虏的使命在理论上已经完成，大清国祚随着天德皇帝的投降就算终结。由此朱明就算是二复中华，朱济世也可以登上皇帝宝座了。
这个王牧师一边山东口音传道，一边将一本本小册子递给茶馆里面的漕帮弟子。“诸位都到我的教堂里来听道理吧，听完以后每人能得米三斤，这是天父皇上帝的恩赐……”
“只要有米吃，信教就信教吧。”
这王牧师所属的教会很有些财力，不时拿出米粮周济生活困难的漕帮弟子。只是这位王牧师口中对上帝的称呼有些奇怪，叫“天父皇上帝”，而且使用的传道经书也有点古怪。没有《圣经》，只有《劝世良言》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等稀奇古怪的传教材料。不过徐州这里比较封闭，比不得江南、闽粤，老百姓也没见过正宗的基督教经书是啥样子，所以就把这位王牧师当成正宗的基督教牧师了。
天父……皇上帝！
这宪政果然是不大利于斗争的，朱济世心想，不过听骆秉章和潘曾绶两人的话，似乎还是将《宪法》当一回事的，只有左宗棠毫无所谓，自己如果在这个时候支持左宗棠，这《宪法》的权威性恐怕就要大打折扣了。
罗泽南看到朱济世满脸为难的表情，提醒道：“王上，那就不用邪教的罪名，拜上帝会是洪秀全的政治工具，对我们大明国家构成威胁，可以以此为理由严禁其传播。而那些教士则是太平天国的间谍，锦衣卫当搜集他们同太平天国联络的铁证，以便定罪。”
“禁止基督教之事休要再提。”朱济世沉着脸望了眼左宗棠，“来华的洋人越来越多，不仅是经商兴业，还有许多为朝廷所用，他们全都信仰基督之教。”他顿了下，“不过拜上帝教必须严禁！凡是私自传播拜上帝教者，无论何人，都要立即逮捕，以传播邪教罪论处！
“杨秀清那厮的手伸得还真够长的，不仅勾搭上了漕帮，还在咱们的地盘上传教，看来南北决战的日子也不远了。”