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的张根本不可能，只会造成湘湖党倒台。
“皇后终究贤惠。”罗泽南皱着眉头说，“这大洋马的名声再臭，也是皇上的坐骑，又没有什么过错，皇后能怎么样她？”
朱济世和罗香梅真正的冲突的地方并不是后宫干政，也不是那匹大洋马，而是双方脑子里的伦理纲常根本不对路。罗香梅认为对的，朱济世却认为是错的……
可见面对这三千年未有之变局，不是一个“变”字就能对付过去的，还有怎么变和如何变的问题。
左宗棠坐在那里，声色不动：“现在的另一个问题就是，到底是西学为本还是中学为本谁说了算！”
“皇后什么意思？”左宗棠皱眉道。“这匹大洋马是归她管的！”
天下一统于大明的日子似乎不遥远了，可是随之而来的恐怕不是文恬武嬉的太平场景，而是一场三千年未有之大变局——这一次大明是应变而兴，借助西洋军事、科学之助力而恢复的。
而大清从某种程度上说，却是亡于变革！兴洋务，办新军，扩编八旗，桩桩都是在锐意求变。然而却越变越糟糕，士子因八旗日重而离心，汉民因洋务、新军摊派而愤恨，最后不是归附大明、天国，就是坐观天下风云。而满清也将全部希望寄托于八旗新军，结果滑县一战，十余万八旗壮士殒命疆场，满清根基尽毁而失天下。若是满清一味守旧不变，依靠士大夫对抗朱明和太平军，现在或许还吊着口气呢。
这一次皇后出手，联合外朝整顿后宫秩序，虽然在一定程度上违反了皇上的意思，坏了“夫为妻纲”。然而妻对妾的统治权也是“夫为妻纲”的延伸，妻要顺从夫，而妾不过是夫的财产，名教最讲尊卑贵贱，岂能容“财产”违逆妻子呢？而且皇后整顿后宫并非是出于“妒”，而是出于维护宫内的贵贱尊卑，出于维护自己和皇太子的地位，这些都是符合三纲五常的。所以朱济世一旦流露出废后的意思，一定会遭到朝臣们的拼死劝谏。
应天皇城，内阁府。
左宗棠见罗泽南不言语，又淡淡地道：“大洋马不是什么问题，废嫡立爱也不至于……现在的问题是，未来的大明之君是庸才还是良才，是昏君还是圣君！还有，就是什么样的人是良才，什么样的人是庸才！皇上心里面的那把尺子，恐怕和咱们是不同的！”
“宫里面传出话来，皇上无意把太子培养成一代英主……”罗泽南把玩着一枚黑色的棋子，淡淡地道。“季高兄，你怎么看？皇上是不是想要废嫡立爱？那匹大洋马已经怀上了……”
可是罗香梅的伦理纲常肯定是符合名教观念的！所以朱济世的伦理观念一定和名教相悖！而朱济世喜欢骑大洋马的原因也不是因为美色，在刘鹏买回来的西洋女奴当中，可有几人的姿色不在大洋马之下，可朱济世并没有把她们留在宫里面。这位朱大皇帝是将大洋马当成了知己，或许还当成了“床上军师”，一起想办法要改了名教的根本！
在朱明复兴之前，朱济世提出的“中学为本，西学为用”的确吸引一大研习批经世致用之学的士子，朱明得以复兴，当然是离不开这些士子的襄助。可是何为本，何为用，朱济世却从未言明。大明复兴之前，这个问题被掩盖起来，而现在却要摆上台面了。
而且湘湖倒台之后，别的信奉名教的派阀照样会出来组阁，名教士子是最喜欢当官了，连蒙元、清鞑的官都有人做，何况大明朝的官？所以湘湖一党要保持自己的政权，就必须争立宪议会。