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“不过，朕也是有条件的。”朱济世道，“今后，蒙地和哈萨克汗国的黄教喇嘛都必须学习汉语，用汉语念经，有可能的话，还要向牧民传授汉语。大师，有问题吗？”
坐在弘法殿的书房之内，给两个大喇嘛和李鸿章赐了坐。朱济世却没有和喇嘛说话，反而问李鸿章道：“李卿家，你知道多少黄教的事情？”
“贫僧领旨。”大和尚起身向皇帝施了一礼，脸上并没有多少喜怒之情。
朱济世看着胖乎乎的章嘉呼图克图，笑道：“章嘉大师，朕想请你去哈萨克传教，让佛光普照草原。”
朱济世语重心长地说道：“哈萨克汗国远离中原万里，自有当地的情况，不能事事效仿汉地。所以汉地可以行宗教自由，在哈萨克汗国就不行。否则，短时间内或许能得平稳，长久必然会出事情的。以黄教为哈萨克汗国的国教是根本，不能有半点动摇。可知道了吗？”
北京内城的东北角，座落着一片片巍峨的殿宇，夕阳下显露出不逊色于皇宫大内的金碧辉煌。不过这些建筑现在大多归属了皇家教育集团和教育部——一所所大学或专科学院，或是已经开办，或是正在筹建当中。
“那不愿意改宗的呢？”
是了，只能用黄教！不可能用儒教，因为儒家经典太复杂，那些不识字的牧民根本看不懂也听不懂。不如黄教的转世重生简单好理解，而且也更让人向往。
之所以这样安排，自然是要挟达赖以令黄教。只要这个和尚头在朱皇帝手中，另外三大呼图克图就不敢反对朝廷。因为朝廷加上达赖就可以决定他们的传承体系，甚至可以禁止他们转世！而一个大呼图克图下面还挂着一串大喇嘛、小喇嘛，还有一大堆的封建领主贵族，其实就是个用宗教名义压迫劳动人民的利益共同体。要是皇帝在活佛转世的问题上找麻烦，很容易就能在下面一帮权贵吃不了兜着走——这可是最高神权！朱皇帝当然要牢牢攥在手心里面了，要是让达赖跑去外国，可就哭都哭不出来了。
是的，朱皇帝对黄教进行了一番改革，把黄教的最高宗教领袖达赖弄到自己身边养起来了——现在班禅是靠西藏农奴养活，章嘉是漠南蒙古王公在供养，哲布尊丹巴则靠漠北蒙古王公吃饭。而黄教最大的活佛达赖则是朱济世从自己口袋里每年拨出5万银元圈养着。这个雍和宫现在就是达赖呼图克图在北京的居所。朱皇帝还给达赖来了个“双规”，只能在规定的时间去规定的地点，而且，终身不得返回西藏！
朱济世道：“在准格尔汗国强盛之时，哈萨克汗国大部都是喇嘛教的天下，北疆也是佛国，只是在准部灭亡之后，喇嘛教在新疆和哈萨克汗国才衰弱下去。朕现在要从漠南蒙古、漠北蒙古迁移百万牧民去哈萨克汗国，他们都是信奉佛祖的。所以朕希望黄教能在哈萨克草原大兴，将之变为万里佛国。”
说起来好笑，到了晚清，大清朝的八旗贵胄们连满语和蒙语（八旗蒙古）都懒得学了，只会说汉语。喇嘛们要蒙他们的银子，自然得会说汉语才行。所以此时北京周围的喇嘛都要学汉话的，但是草原上的牧民却没有学汉话的动力。
朱济世沉声道：“或逐或杀，不能让他们留在哈萨克。”
李鸿章听了这话，有点怀疑朱济世自己也笃信黄教了。于是点点头，连声称是。
李鸿章有些奇怪地扫了两个喇嘛一眼，心道：“皇上是想效仿满清，在哈萨克草原上传播黄教吧？”
“臣知道黄教有四大呼图克图，分别是达赖、班禅、章嘉和哲布尊丹巴。”李鸿章思索着道... -->>
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