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的指令，难免造成战力下降。照我看，以后还是得恢复先汗时候的规矩，各庄子的牛录平时管人，战时领兵，别弄得将不知兵，兵不知将。”
论说起来，以十万人马吞并十五省之天下，这就连满人自己都不相信。多尔衮当初选择先西北后江南，其实就是给自己留条后路，方便出关。若是急急忙忙打了江南，又被汉人切断后路，岂不是连老家都回不去了？
“王爷，为何不能先回到关外，然后细细清点之后，再做分配？”洪承畴私下见了多尔衮，提出了自己的看法。
既然没有土地，也就不存在发展的问题，这让尚可喜和耿仲明都冷眼旁观，当个摆设。
而且是关乎整个满洲的命运：是否放弃北京，退回盛京。
洪承畴作为多尔衮仍旧看重的智囊，也参与此会，让苏克萨哈、索尼、武拜等满洲重臣颇为眼红，而且愤怒——坏了祖宗规矩。
于是关于分赃问题，八旗闹成一团，除非有人愿意将嘴里的肉吐出来，否则不要指望能够平息。
多尔衮本想驳斥代善的倒退，却牵动了肺经，一连串地咳嗽，一个字都说不出来。
代善却是不愿意就这样回去，因为两白旗抢得最多，两黄旗抢得最好——因为占了紫禁城这座宝库，而他的正红旗却什么都没捞着，甚至于还亏了一个镶红旗出去，这怎能让他甘心？
先汗时候，各旗抢的一部分归公中，大头是旗主自己分；先帝时代，公中占七，各旗抢的只能占三，而且还得保证牛录里丁口的收获。代善当然指望自己的损失从公中那块中拿回来，以免白白入关。
多尔衮也不觉得黄台吉有什么公平可言，而且想尽办法从他和弟弟手里抢牛录，简直是恬不知耻。
多尔衮在大年初一入宫与皇帝一同接受了百官朝贺，旋即又去了内宫与听政太后商议国事。这种行径对于满洲人而言不算过分，但在汉人眼里却是有悖伦常。而道德具有传染性，所以就连许多汉化程度较高的满洲人都难以接受。
“明军有多少人，能阻挡我十数万大军行止？”多尔衮不以为然：“我军吃亏就吃在分兵，若是我军能够握成一个拳头，就是借给明军十个胆子，他们也不敢进攻。”
多尔衮半躺在椅子里，摇头道：“先生还是不了解我们满洲人。我们喜欢把该说的话说在前头，然后照约定好的事办。若是前头不明不白，日后难免要伤了真情。”
如此一来，八旗议政的时候，坤宁宫太后高高在上，背后有蒙古八旗撑腰。满洲八旗这边有多尔衮、多铎的两白旗；代善的正红旗；贝勒博洛的镶红旗；济尔哈朗的两蓝旗；以及名义上是顺治皇帝亲领的两黄旗。
祖制是以四大贝勒南面并座，不分高下，共同议政。后来黄台吉花了大力气，将旗权拢到自己手里，终于实现了单独南面问政，贝勒赐座，其他人侍立的规矩。即便黄台吉称帝之后，满洲的旗权和政权仍旧相互抵触，尚且不能算是完全的封建政权。
因为豪格被俘，所以正蓝旗归于济尔哈朗，然而正蓝旗下的牛录却被阿济格和多铎瓜分。多尔衮为了拉拢阿巴泰这个先汗庶子的支持，又将镶红旗的旗权从代善手里挖了出来，交给阿巴泰的儿子博洛。
洪承畴却是有苦难言，自从丢了保定之后，他又身兼多尔衮的怀疑，小心翼翼到了极点，就连母亲都送进宫去成了人质，哪里还敢在这种场合说话？
汉军是从乌真超哈发展而来，乌真超哈是各旗在旗的汉人抽调出来组成的一支军队。平日耕种各旗的土地，战时接受朝廷委派的固山额真统领，所以他们与满蒙八旗最大的区别就在于汉八旗不占有土地。
多尔衮平复了呼吸，很看不惯这女人拿着鸡毛当令箭，但在这么多亲王贝勒面前也不敢激起众怒，只好缓缓道来：“我以为，该走了。”
从黄台吉死后来看，满洲人争夺帝位的方式也是比谁的牛录更多、拳头更大，仍旧是传统部落时代的习俗。
洪承畴不知道多尔衮哪里来的自信，脑中略略一过，道：“王爷，此番明军在天津之战中投入的兵力少说也有二十万，恐怕未必不敢主动出击。”
在私底下，更有不少人以“狗年”称呼这个倒霉的年份，同时在“狗”这个字上加了重音，颇有些暗指的味道。