请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
汤若望的全名是：约翰？亚当？沙尔？冯？白尔。
神京光复之后，曾经为张献忠效力的利类思和安文思两位神甫也搬进了这里，不过他们大多数时间要在经世大学传授语言课程，而且那里也有他们的休息室和小礼拜堂，所以并不经常回到南堂。
在这混乱无序之中，洪承畴总算带着母亲逃离了清军的控制，消失在了历史长河之中，没人知道他去了哪里，想来早就在经营退路了。
范文程、宁完我这些人是最早跟着老奴反明的汉人，自度没有投降机会，索性将忠臣做到底，继续跟着满清逃往海西。
这无疑让耶稣会大为头痛，值得庆幸的是：道明会的主要传教点在福建。而福建是个信仰繁杂而又顽固的地区，对外来的天主教异常排斥。更因为不少福建人都曾去过吕宋，亲眼见过西班牙人的暴行，故而对以西班牙人为主的道明会更是心存抵触。
而且随着崇祯二十一年国库财政收支的披露，人人都将注意力集中在国库有多少银子，花了多少银子，花在哪里这些大问题上，对于那些叛国贼实在缺乏关注意向。
这种国家文化的影响具体到了某个修士身上，也十分明显。
利类思笑了笑，道：“能够达成这样的共识实在太好了。如果你，我的兄弟，愿意更宽容地对待汤若望神甫，肯定他在中国做出的贡献，那就更好了。”
虽然按照教义，所有教徒都是兄弟姐妹，但世俗的国家仇恨并没有因此而减弱。
“我们向皇太子殿下自荐，进入钦天监。”利类思道：“如果我们能够在世俗政治上取得与汤若望平等的地位，在中国传教中，或许能够有更大的发言权。”
“但是中国人对于立场和历史实在太看重了。”安文思有些迟疑：“我们曾经处于皇太子敌人的阵营，这与汤若望在一六四四年的错误立场相似。”
安文思摇头道：“不，我的兄弟，是什么并不重要。重要的是，我们被疑忌了。我们被友善的大明皇太子排斥在外！”
从一六三零开始，西班牙加大了对道明会（多明我会）和方济各会的资助，希望能够打入中国，传播天主教。
“我的兄弟，疑心会让你失去理智，这是魔鬼对人子的考验之一。”利类思道：“或许教授们只是觉得无关紧要，所以才没有告诉我们。”
又有龚鼎孳等人，自恃文名煊赫，大明为了寻求个表率也不会杀他们，仍旧厚着脸皮向明军请降。然而他们却没想过，东虏已经覆灭，大明还需要什么表率？朱慈烺甚至都懒得让他们回北京受审，直接让辽宁行大理寺判处这些人终身苦役，在煤铁之中打磨所造下的罪孽。
西班牙的长毛绵羊被视作国宝，法律规定任何一头活羊都不能离境，以保证西班牙在毛纺织业上的商品优势。
“我不喜欢西班牙人，”身为葡萄牙人的安文思直率道，“但我也不喜欢混迹在世俗政治中的德意志人。”
利类思起身给自己和安文思都倒了一杯清水，道：“或许我们内部首先需要团结。自从利玛窦神甫归于主的怀抱之后，我们自己明显存在问题。我并不认为嘉定会议是结束，恰恰相反，那是开始。”
当然，新出现的天花药——门霜也很受人关注，许多对此将信将疑的人在大量的宣传下也终于打消了疑虑，拿着户口簿领号登记，等待接种。鉴于天花的可怕性，许多地方都出现了领了号之后不走，彻夜排队的现象，一次次考验着牧民官们的行政水平。
“哦？是什么？”利类思问道。
利类思抬起头，道：“在这个国家，不要指摘他们的政策。而且西班牙人一样把自己的羊看得很紧。”
安文思摇头道：“十分抱歉，我的兄弟，我现在没有心情与您讨论神学，这是因为我的头脑中完全被另一个问题所占据。”
“但事实上这对我们有利。”利类思道：“而且从神学而言，‘上帝’同样作为最高主宰，我认为并没有任何问题。至于中国人的礼仪问题，或许是一种迷信，但显然利玛窦神甫不同意这种看法。”
“但是自上而下传播福音是既定政策，不容变更。”利类思坚持道：“我相信利玛窦神甫能够在中国获得成功并非出自偶然... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读