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声大哭会引来晦气。在这个问题上，根据地的心理分析部分完全没有这等迷信的看法。根据地心理分析部门依照陈克主席提出某些“尝试性理论”总结出的看法是，真心哭泣会带来情绪的极大释放，而抢掠者最大的心理动力是“欲望”引发的高昂情绪积累，这两者是背道而驰的。
数学是一门很神奇的学科，它可以完全不依赖实际情况，而去描绘现实。陈克干起革命之后，才算是明白为何外国电影里头对数学家们的推崇。过度神话数学并不科学。不过充分利用数学则意义重大。
是我感性的观察不够？还是我陷入了“内省体验的那种唯心的经验论”的困境？种种想法在“批评与自我批评”的框架内反复冲突，沉浸在学习过程中的候沛丰根本就听不到隔壁排队枪毙时发出的奇奇怪怪的声音。
少尉混过皇家近卫军，为了镀金才到中国当了使馆武官。在少年军校里头数学是必学课。看到墙上那熟悉的坐标曲线图，海因茨少尉就觉得手掌上一阵抽搐。军校老师是体罚学生的，海因茨少尉当年数学不好，那可是遭了不少罪。
候沛丰知道这番子娱乐结束之后马匪们就要灭了篝火，进入戒备与休息并存的安静时间。他拿出一本小册子，借着火光抓紧开始阅读。
这是陈克画的一张“抢掠收益曲线图”，还列了个“猜测理论公式”。陈克没什么抢掠经验，不过他大学校长是一位著名的数学家。陈克虽然不是数学系的，但是在学校的时候也附庸风雅的在沙丁鱼罐头般的大型阶梯教室中听过这位老学者的“数学与生活”的讲座。
吃完饭之后，是土匪团伙的娱乐时间。五十几个人抽签，马匪首领对庞梓笑道：“庞大王，你既然带我们来，好几次都没抽到你和这位兄弟了。我这里做个主，你和这位兄弟这次就不用抽签了。”
这是候沛丰最喜欢的《实践论》，这篇文章怎么读都不太容易理论联系实际，却又不经意的从字里行间产生强烈共鸣。一面读《实践论》，一面把当前观察马匪特点的工作与理论相结合。
研究了一番后，庞梓还是不明就里。无聊之下，他拿了根前端烧成黑炭的木棍，把曲线图与几个二元一次以及二元二次方程式画在了墙上。刚画完没看多久，排队枪毙已经完事。不管有没有放松，马匪们该休息了。大家各自躺在自己的财物势力范围内开始休息。火堆没有继续添加燃料，也慢慢的熄灭了。
最令宗室们惊惧的是，看来这些马匪里头还有龙阳之好的人物，几个粉|嫩嫩的王爷贝勒尸体都没了裤子，菊花明显被人用过。
有这样的一种工具，庞梓很想弄明白这简单的数字与图像到底蕴含着何等神奇的魔力，能够在事情开始前就告诉事情发展的方向。可他的这点子根本不足以理解这等程度的数学问题。这就跟陈克在学习高等数学之前，完全不明白画坐标曲线的意义何在一样。
坐在庞梓身边的是人民党政治部干部候沛丰，他公开的任务是与庞梓一起行动，“避免过激局面发生，以及监督保护庞梓不要犯错”。实际上这些都是附带任务。候沛丰真正任务则是观察研究马匪特点，为以后与土匪打交道以及更远未来大规模全面剿匪提供有效的研究。
如果不是庞梓这些同志大多数只掌握到了二元一次方程式，陈克其实很想给他们用微积分，二次积分，多重积分，用求趋势的高等数学方法分析抢掠最优化选择的。抢掠对象、行动路途、搬运难度、携带难度，这些基本参数确定之后，完全可以用数学方法对行动进行最优化合理安排。而利益风险比，也很容易就可以定量求出。
杀进亲王府的可是货真价实的马匪，屠杀王爷对这些人实在是极大的乐趣。当晚，怡亲王府上下除了几个有姿色的年轻女子被掳走之外，其余无论男女老幼，一律被砍了脑袋。一把大火开始在怡亲王府燃烧起来之时。满清最后的遮羞布也被扯了下来。展现在京城以及天下督抚面前的，是虚弱到任人宰割的满清顽固派的惨像。
在一处山神庙，作为“地方豪杰”联络官兼指挥官的庞梓听说了这个消息之后仰天大笑，接着又伏地大哭。八年了，整整八年了，满清王爷欠下河北与山东豪杰们的血债，总开始稍微偿还了一点。
可怕的局面终于从城外延伸到了城内，马匪们渗透进了京城。由于“贵胄学堂”的学生拒绝出任各城门指挥官，而马匪们并没有进攻城墙的迹象。京城的守卫其实极为懈怠。10月29日，马匪里应外合，突然突破了京城的朝阳门，直接杀入朝阳门内的怡亲王府。
土匪们虽然平日里看着凶悍，其实都有种强烈的自卑心理。对社会上“身份高贵”的王府的人施以暴力，能让他们自卑的心灵得到极大的满足。庞梓并没有刻意煽动，只是行若无事的砍了几个脑袋，证明这些杀戮不会引发什么可怕后果。接下来的事情就无需庞梓再鼓动。所有的杀戮都是江湖豪杰亲力亲为，在动手之前，庞梓也会把部队同志调开。听着那些王公贵族以及走狗的哀号惨叫，庞梓心里头甭提多开心了。
平心而论，外交家俾斯麦首相建立的小德意志帝国虽然号称“军事立国”，实际上普鲁士最擅长的就是“伪装成一个军事强国”。皇族近卫军这玩意与其说是有战斗力，还不如说是逼迫那些容克土包子贵族强制接受现代科学教育与纪律，不让他们在以后的生活中丢人现眼。
庞梓已经明白，掠夺规模越大，理论指导正确性与普遍性就越明显。在直观的坐标曲线上，马上就要到抢掠收益与付出的拐点。再往下进行，除非扩大抢掠范围，否则收益率将一落千丈。
这大股的马匪还很懂情报的重要性，他们把京城通往各地的电报线统统拆走，各地中继点报站遭到抢掠，设备也被扫荡一空。点报站房屋则被焚毁。北京顷刻就成了瞎子聋子。
事实上，载沣三兄弟也都是贵胄学堂的学员，但他们除了在开学仪式上稍出席一下外，又何尝真的去学堂上课？摄政王尚且虚应故事，其他人也就可想而知了。
庞梓大笑一声，“诸位兄弟，我庞梓是个爱讲虚面子的人。兄弟们肯出山帮忙，我庞梓就得让兄弟们先开心。不然以后我庞梓吹起我多讲意气，我自己都心虚。现在狼多肉少，不用说别的，抽签。”
载沣倒也想过向洋人求救，不过洋人的军队是为了保卫使馆的。在电报全面中断的时候，他们自然不可能给载沣帮忙。不仅不帮忙，各国使馆团反倒质问载沣到底怎么一回事。这内外交困下，载沣就是躲进王府不出来了。
对各处庄园以及对王公贵族的袭击全部由“江湖豪杰”来承担。豪杰们坚决反对与“官面上的人”相对时“显了像”，所以他们抱持“杀光抢光”的行事风格。
载沣万万想不到，这么一群王八羔子们也有一天要上战场了。
大批的宗室官员前往载沣的王府要他拿办法，可都被拒之门外。直到裕隆太后派人来叫载沣，载沣才不得不进宫禀报此事。可禀报能有啥效果？实事求是的陈述问题，并不等于能够有效的解决问题。裕隆太后除了哀叹哭泣之外，也毫无办法。
到了1908年十月，随着战争的展开，第三镇在段祺瑞带领下驻扎在浙江杭州。第二镇、第四镇、第六镇，移兵河南。第五镇依旧驻扎济南。留在直隶河北的，只有驻扎京北的第一镇。
噩梦是从十月初开始的，仿佛是从地里头冒出来的一样，成群的马匪突然间就抢掠了北京城外的各处皇庄。马匪们不仅抢掠，手段还极为血腥。皇庄里头管事的、伙计，凡是宗室家族派去的人，统统被砍了脑袋。由于十月是出行游玩的好日子，去皇庄游玩的人中颇有些宗室的王爷贝勒，福晋格格。这些宗室的王爷贝勒统统被砍了脑袋。福晋格格则是踪迹全无，看来是被马匪们掠走了。
情绪释放之后，人们的注意力强度会降低，主观能动性降低。“细节决定成败”，注意力不集中会引发各种纰漏，主管能动性降低则引发了关键时刻“慢一步”，综合起来，失败可能性大大提高。马匪在长期时间中得到了规律，由于缺乏更加科学的分类总结理论框架，不得不用各种“迷信”来解释，但是从实践中得到的具体经验绝非迷信。
第一镇是旗人组成的部队，摄政王载沣比较放心。按理说，直隶河北的兵力并不算匮乏，除了第一镇，还有京城各旗各营的“疑似军队”。另外，摄政王载沣与宗室们模仿德国禁卫军的模式组建了一支“皇家禁卫军”。
怡亲王的祖上就是被很多同人女念念不忘的雍正的兄弟，十三阿哥。不过到了这一代则屡遭变故。在庚子年，溥静由于纵容义和拳，外国公使团强烈要求处死溥静。溥静忧虑而死之后，慈禧立刻剥夺了溥静的王爵，又把爵位赏赐给溥静胞弟溥耀的幼子毓麒。但是承袭王爵，要等一等、看一看，须经“两年观察考验期”。
接下来遭殃的则是正在修建的慈禧陵墓，他们驱散工匠，屠杀太监官员，把已经开始修建的墓地上的木料一并焚毁。
行动前进行这些理论内容探讨时，庞梓刚听了一会儿就发现，不用去抢掠，只是研究这些“乌七八糟”的东西就能让人完全失去抢掠的欲望与冲动。可是现在他喜极而泣放声大哭的时候，这些理论莫名其妙的就从脑海里头冒出来。由于是喜极而泣，庞梓很快就收住了哭声。他随手抹了一把脸，喊了一嗓子，“吃饭。”接着去火堆边盛碗饭开始吃起来。
第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的……尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”
宗室大臣们平日里倒可以夸夸其谈，在纸面上“谈笑间樯橹灰飞烟灭”是可以的，真的面对这等局面，他们一个个都傻了眼。载沣知道袁世凯不会傻乎乎的自投罗网到北京来。情急之下，他向远在浙江的段祺瑞传达了让段祺瑞带北洋第三镇回京受赏的命令。载沣自以为一石二鸟的妙计完全起到了反效果，这就不是载沣的智商可以理解的了。
马匪们都是积年行家，虽然不知道庞梓为什么变化如此之快，不过庞梓完全恢复了“传统的规矩”，大家立刻放心下来，也一起静静的低下头开吃。