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我想，还有什么必要留在这里呢？”
与低地人的隔阂及仇怨，并不那么容易消弭，对于低地人的太阳之子，他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态，而在高地的佛教中，也已经出现了大魔王这样的字眼，显然，焚毁寺庙，屠戮僧众的太阳之子，在佛教徒眼中，可不就是一个魔王一样的存在？
而随着战争的进程，在高地上面，已经传承了无数年头的佛教，却是在这异常惨烈的战争中，受到了无法想象的重创，所以，一向崇佛的吐蕃高地贵族们，对于低地那个本教出身的太阳之子，若是有什么好感，才是见了鬼了呢。
所以，算起来，在攻伐西夏的吐蕃大军中，高地各部的实力，却是最弱小的一部。
其中最重要也是他最信任的一部分将领，就是当年随他一起到吐蕃，建下功业的西北马匪们，他的护卫，亲兵，以及归义王府中的各种官职，大部分都在由这样的老兄弟在担任……
如今算起来，在他身边这样的老兄弟却是越来越少了，当然，这并不奇怪，大浪淘沙，一群西北马匪，能建下今时今日之基业，所付出的代价自也轻不到哪里去。
不过话说回来了，都说有人的地方就有江湖，这些年过去，当年追随他来到吐蕃低地的老弟兄，除了战死或者病殁以及年华老去，不堪驱用的之外，其中不少人却也倒在了争权夺利当中。
可同患难，而不可同富贵，说的其实正是这些草莽英雄。
而他们，也正是归义王李匪攻伐西夏的主力，他们多数信奉吐蕃本教，部落里供奉着各种各样的图腾，他们的实力，一向不如高地各部雄厚，但无可否认的，信奉本教的他们，对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
愤怒的声音，在帐篷中回荡，让许多人羞惭的低下了头去……
这些年过去，这些当年的老兄弟各个都是荣华富贵，成为了人上之人，与李匪本身联结的也越发紧密，几乎可以说的一荣俱荣，一损俱损了。
随着时间的推移，如今日子渐渐好过的低地各部，却是更加的渴望战争的来临，对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子，也更加的忠诚。
这也从另一个方面说明，李匪在吐蕃低地各部眼中的地位，越加牢固，也越加崇高，由人而到神的过程，就是这般自然而然。
想到这里，他将手中精致的酒杯重重顿在桌案上，发出一声大响，也顺便吸引过来了所有人惊愕的目光。
毕竟，这些草莽中人，大块吃肉大碗喝酒，坐地分赃的人物，在底子以及城府上，还是有着差距的。
废话少说，能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了，正是以白牦牛部首领麻哈罗为首的高地人。
有了基本的规则，然后就是优胜劣汰，近些年，归义王李匪麾下，也渐渐开始涌现出一些有着才干的人物，当然，其中像从拜火神教中脱离出来的方半儒等人以及陆续来到吐蕃低地，出身西北镇军的一些军官将领在其中占的比重也越来越大。
在这样的事情之上，李匪处置的分外干脆，也都是按照江湖规矩来的，亲疏远近，分的极为明白，时日长了，手下人等也就明白了过来，内斗渐消，换句话说，吐蕃低地的统治架构也就在这样的情形之下确立了起来，并不稳定，也显得很是粗犷，但一些规矩却已经定了下来。
可惜，幸灾乐祸的他们，并不能进到太阳之子的帐篷中，见到如今太阳之子脸上轻松的笑容，不然的话，他们肯定就又是另一番想法了。
如果这个时候，李匪著书成说，形成一个遍及吐蕃低地的教派，其实也并不算困难，实际上，伊斯兰教的圣典可兰经，也正是在战争中形成的，遗憾的是，李匪对于装神弄鬼，教导世人这样的事情，并不热衷，不然的话，这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径……
这个不用太多解释，外来人毕竟是外来人，依照李匪等人进入吐蕃的方式，没有这些低地部族的支持，是万万不成的。