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商人社会地位的提高使得王静辉心中有了更深层次的想法——扶植商人成为一支有分量的政治力量！尽管这个想法实在是太过疯狂，中华历史上对商人的歧视不是一时半刻就能够得到彻底扭转的，不过在王静辉看来现在形势开局非常好，也许经过几十年的努力自己未必不会成功。毕竟王静辉现在也是隐约成为大宋商人的代表，而且出身于他名下书院的大宋官员日益增多，虽然这些官员无法和他的亲传弟子那样继承了自己大部分的思想，但是在他书院中除了开设经史典籍的课程之外，每个学生还必须选修一门诸如医科、数科、物科、商科课程，这样以来从书院中毕业的学生远比那些从传统书院中培养的书生有着很大的不同，他们的思想也和传统意义上的士子有着一定的区别。不敢说他们在商人态度上百分百和王静辉一致，至少也不会太过反对——毕竟他们能够读书顺利完成学业，所花费的金钱正是商人所提供的！
百姓和商人们的观念在改变，现在在大宋，商人投身于各种公益事业已经不是一件新鲜事儿，大宋朝廷根据王静辉早先提出的各种热心于公益事业的商人表彰也做了完善的规定，各种等级的勋章、封号等都有相应的待遇。尽管这些待遇并不能够为商人直接带来财富上的收益，但是却可以使商人在当地有着更高的名望，在政治上也有很大的提高——例如如果获得特级慈善勋章的商人，将会由大宋皇帝亲自为其授勋，佩带勋章者可见宰相和百官不拜，有权对朝廷判定的案件提出质疑，并且受到质疑的案件将会由地方直接交由本州或本路巡回法庭受理，若是再次受到质疑的话可以直接上呈大理寺、刑部或是大宋提刑司来受理，并且将会由大宋皇帝亲自做最终的认定……
对于这几年来新近出现的“勋章”一派，大宋士林和官僚对此并不是放在心上，不过随着时间越来越长，投入到社会公益事业中来的商人数量增多，并且捐赠数额愈来愈高，王静辉根据这种趋势，也开始有步骤的利用自己的身份和影响力来促成朝廷给这些“勋章”派们提高政治地位。尽管王静辉当初这么做心中只是存着鼓励商人加大对公益事业的投入，并没有其他的想法，但是“勋章”一派也开始利用自己诸如“见地方官员不拜”、“公堂之上有座位”、“受审不得加刑”到后来甚至可以公开将有疑问的案件向巡回法庭申诉或是代为申诉，这大大加强了授勋商人的社会地位。
宋朝会不会出现资本主义并不重要，而且王静辉打心眼儿里就从来没有考虑过这方面的事情——他从来就没有想过推翻宋朝赵家王权的统治，在游牧民族的威胁下，在处于平和稳定阶段的大宋发动资本主义革命？这种自残的方案他是不会考虑的。所谓“社会制度三段论”不过是人为的硬性划分，封建制度发展的最终目的便是资本主义或是社会主义？王静辉不是哲学家，就连政治家也只能够算上一半，大宋到底走向何方他不清楚，他甚至都没有一种使命感，只是觉得让国家更加强大，百姓生活水平更高，科技水平更强，让大宋更加遥遥领先于这个时空，让这个时代的中国人生活的更有尊严！
当然这特级勋章所获得者极为罕见，与王静辉一直有着紧密联系的徐氏便获得了这么一枚特级勋章，到现在整个大宋也不过才三枚，而且如果勋章够分量，还可以获得相应的爵位，最高可以到“公”级，仅次于只封同姓兄弟的“王”级爵位，比如徐老便是皇帝亲封的“博望公”！尽管这些爵位只是称号而已，但是其背后所彰显的荣耀已经不是早期“追认其一代两代先人七品官衔”所能够相比了，他们不会获得朝廷的俸禄，不过在政治上俨然形成了一股新的力量——高等级勋章有质疑地方官员对案件的审理结果，这在一定程度上抑制了冤案的发生，并且在地方官员考核问题上，当地有获得高等级勋章者也可以有一定的话语权，这也在一定程度上对官员的廉政产生了有效的监督。
对于这样的赚钱速度，王静辉本人是并不以为然的——尽管他手头上高暴利的产业日渐萎缩，但是他还有庞大的商业地产投入，在硫球、麻逸岛还有大宋的登州、楚州、杭州、泉州等地有大量属于他名下的港口，尤其是硫球、麻逸岛、登州的港口，几乎全部都姓王，这些港口在现在才刚刚开始完成建设，随着时间的推移，这些港口的重要性日渐凸显，到时候恐怕仅港口受益就会让人数钱数得手发软！
随着这两年玻璃大棚种植面积的增加，在冬季向汴都开封供应蔬菜的能力也是节节增长，价格也降低到了一贯钱一斤的地步，虽然这对于平常百姓来说还是一个非常高昂的价格，但是已经可以买回来饱饱口服了。其实不仅仅是汴都开封在冬季的时候有反季节蔬菜上市供应，在北方几乎所有人口超过十万的大城都会有蔬菜供应，每天由蔬菜产生的利润可以用十万贯级数来计算，这样的投资回报把那些当初和王静辉合作的商人们给乐翻了天。
尽管这样暴利的交易时间只能够维持四个月，但是在这段时间内每个投资者所获得的回报足以达到四十万贯之多，而在这项买卖中王静辉的股份占了总股本的四成之多，可以轻松获得三百万贯——这还不包括当初从他旗下玻璃作坊中订购平板玻璃，还有其中的土地出租收益。仅凭这项生意，王静辉是大宋第一个仅靠种地就可以轻松获益百万的商家，这让当初对此项生意并不看好而没有参加投资的商人顿时后悔的只想骂娘。
当然，随着“勋章派”的政治地位提高，大宋朝廷对勋章的等级要求也格外严格，也不派出有些不良商人为了逃脱大宋律例的制裁，而在短时间内捐出一笔钱来买个勋章，在自己涉案的时候用来保命拖延时间。对此王静辉也提出了一套非常严格的勋章获得办法——能够立时靠短期捐款而获得的勋章大都是低级勋章或是追认其祖先五品到九品官员，像能够将地方官员已经判定的案子直接驳回交由巡回法庭甚至是大理寺重审的，也只有高级勋章持有者才能够办到——这些高级勋章持有者不仅仅是捐款数量巨大，而且持续捐款时间长，大都能够得到“侯、子”级别的爵位，像徐老那样一开始就跟着王静辉每年至少向公益事业投入高达四五十万贯，并且连续快十年之久才可能会获得“公、伯”级爵位。
王静辉对采用哪种社会制度并不是很看重，对他来说只要国家强大，人民安居乐业这就足够了，就是在千年以后他所生活的那个时空中，一些中东国家还是国王君主制，可见采用什么社会制度最关键的还是要看本国百姓能不能过得好，国力是不是强大。也许在王静辉所生活的时空历史中资本主义只是短暂的在中国出现并没有成为主流，但是中国最后能够选择社会主义本身便是顺应了历史潮流，就算社会主义制度在后来受到了很大的质疑... -->>
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