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大越史記續編序
國之有史尙矣。我越歷代史記，先正黎文休、潘孚先作之於前，吳士連、武瓊述之於後。其間事蹟之詳畧，政治之得失，莫不悉備於記载之中。但未行鋟梓，更手傳筆，因循抄録，不能無陶陰帝乕之疑。迨至我朝玄宗穆皇帝臨御之初，頼弘祖陽王興建治平，造就學問，命宰臣范公著等，參考舊史，有如史記外紀、本紀全書、本紀實録，並依前史名例，又參究編述自國朝荘宗裕皇帝至神宗渊皇帝，增入國史，命曰本紀續編，付諸刊刻十纔五六。第事未告竣，猶藏於秘閣。求能繼其志而述其事，纂其要而集其成，盖必有待於今日矣。欽帷皇上陛下理會道源，緝熙敬學，寔頼大元帥統國政上聖父師盛功仁明威德定王整頓乾坤，綱維治教，專委欽差節制各處水歩諸營兼掌政權太尉晉國公鄭柄賛襄治化，振作文風，深帷史記之中明是非而公好惡，森乎華衮斧鉞之榮，嚴寔為萬世衡鑑。乃於事幾之暇，特命臣等訂考舊史，訛者正之，純者録之，其世次、凣例、年表一如前所著述。又蓃獵舊跡，參諸野史，類編自玄宗穆皇帝景治之初年至嘉宗羙皇帝德元之二年，凣十有三載事實。亦命曰本紀續編。書成上進御覽，遂命工刊刻，頒布天下，使從前千百年未集之事績遹底于成。天下之人目是編者豁然如覩青天，坦然如循大路。善者知所激昂，惡者知所懲艾。推而為脩齊治平之極功，綏来動和之大效，端在是矣。
謹序。
時
正和十八年嵗在丁丑仲冬榖日
奉?考編
特進金紫榮禄大夫參從刑部尙書知中書監萊山子臣黎僖。
光進慎禄大夫陪從户部右侍郎廉堂男臣阮貴德。
弘信大夫陪從太僕寺卿知侍内書寫兵番臣阮公董。
弘信大夫陪從鴻矑寺卿知侍内書寫户番臣武城。
弘信大夫陪從奉天府尹知水師臣何宗穆。
進功郎陪從吏科級事中知侍内書寫户番臣阮行。
進功郎户科給事中臣阮致中。
進功郎工科給事中臣阮當褒。
謹事郎翰林院校理臣阮邁。
謹事佐郎翰林院校討臣阮湖。
謹事佐郎翰林院校討臣吳公擢。
進功郎昭文舘司訓臣陳附翼。
進功郎昭文舘司訓臣杜公弼。
内差特進金紫榮禄大夫司禮監總太監副知侍内書寫兵番寬海侯臣范廷僚奉監謄刊。
内差特進金紫榮禄大夫司禮監同知監事僉知歩兵書寫令史校義侯臣阮成名奉監謄刊。
内差特進金紫榮禄大夫司禮監左監丞珪祥侯臣阮俊堂奉監謄刊。
内差特進金紫縈禄大夫司禮監左監丞望祥侯臣吳冠倫奉監謄刊。
特進金紫縈禄大夫少卿副勾稽将臣吏燿堂子臣吳德勝奉?謄寫。
副該合臣吏少卿洪江男臣黎仕勳奉属?謄。
優中侍内書寫兵番臣髙登朝奉謄。
優中侍内書寫兵番臣杜公廉奉謄。
優中侍内書寫水兵番臣鄧有斐奉謄。
優中都吏臣阮有德奉謄。
梓人紅录柳幢等社人奉刊
大越史記續編書
國史何為而作也，盖史以記事為主。有一代之治，必有一代之史。而史之載筆、持論甚嚴，如黼黻至治，與日月而並明，铁鉞亂賊。與秋霜而俱厲。善者知可以為法，惡者知可以為戒，關係治體，不為不多。故有爲而作也。粤自我國繼天地之開闢，鴻庞氏首出御世，歷至國朝黎恭皇，有君、有臣、有體統，其政治之得失，世道之隆汚，禮樂之興慶，人物之賢否，莫不備載於史冊之中。試嘗考之，昔翰林院學士兼國史院監修黎文休，承陳太宗之命，編大越史記，自趙武帝至李昭皇，及修史官潘孚先，奉皇朝仁宗命，續編大越史記，自陳太宗至明人還國。其抑揚大義，已昭昭於史筆之公論矣。迨聖宗淳皇帝稟睿智之資，厲英雄之志，拓土開疆，創法定制，尤能留意史籍。乃於洪德十年，間命禮部左侍郎兼國子監司業吳士連，纂修大越史記全書。繼以襄翼帝於洪順三年，命兵部尙書兼國子監司業兼史官都總裁武瓊，撰大越通鑑，述自鴻庞氏至十二使君别為外紀自丁先皇至國朝太祖髙皇帝大定天下初年為本紀。其筆削大法，又炳炳於史筆之徵?矣。至於洪順六年，又命少保禮部尙書東閣大學士兼國子監祭酒知經筵事敦書伯黎嵩，撰大越通鑑總論，可謂篤志於史學，而其是非亦不能逃於公議矣。暨光紹五年，又命禮部尙書史官副都總裁知昭文舘秀林局鄧鳴謙，作詠史詩集，亦可謂能求諷詠於詩，而考見其得失矣。由是而觀，編集國史者，屢至再四，但未刊板頒布，致傳録錯繆，不能無亥豕魚魯之失。若不委之板正，何以洗相沿之故習哉。
欽惟皇上陛下嗣守丕基，率循大卞，日與大元帥掌國政尙師西王，整飭紀綱，作興文教，專委欽差節制各處水步諸營兼總政柄太尉宜國公鄭根，典司政本，講求治理，深知夫史乃正當時之名分，示來世之勸懲。於是渙起宸斷，紬繹書史，特命臣與左侍郎臣楊?、右侍郎臣胡士揚、臣阮國櫆、臣鄧公瓆、寺卿臣阮公壁、東各神裴廷貟侍書臣陶公正、待制臣吳珪、府尹臣阮廷正、給事中臣阮公弼、翰林臣阮曰庶、臣武惟斷等訂改國史，自洪庞氏至恭皇紀，又命續編自荘宗裕帝至神宗淵皇帝萬慶年間，述為成書，鋟梓頒行。臣等自知襪線其才，甕天其見，目不業侯萬軸，骨不世南秘書，其才又出於黎鄧諸君子之下，安敢馳鶩於數千載之上，以備補綴者哉。然既叨承成命，不敢以淺拙辭。因共加蒐獵，間見抄録遺舛，字義蹇澁，乃推尋意義之中，補輯一二，使讀者易曉，非敢妄為附會臆説。又摭取自洪庞氏至吳使君，題曰大越史記外紀全書，自丁先皇至我國朝太祖髙皇帝為本紀全書，並依如前史臣吳士連、武瓊等之所着述也。其自國朝太宗至恭皇，則因前書所載，題曰本紀實録。又參究登柄野史，及畧取當時所献各遺編，述自國朝庄宗裕皇帝至神宗淵皇帝，增入國史，命曰大越史記本紀續編。總分爲二十三卷。凣所續編，其繋年之下，非正統者及北朝年號，皆两行分註。與夫凣例所書，一遵前史書式。皆所以尊正統而黜僭偽，舉大綱而昭監戒耳。間或字義之未精，句法之未當，幸賴博洽諸君子補正之，使人知是史之作，其言正治，亦古史之尙書，其寓褒貶，亦魯史之春秋，庶有補於治道，有裨於風教，是亦考正之一助云。旹
景治三年歳在乙巳仲秋節榖日
賜戊辰科同進士出身參從吏部尙書兼東閣大學士少保燕郡公臣范公著奉編
大越史記外紀全書序
史以記事也，而事之得失為將來之鑒戒。古者列國各有史，如魯之春秋、晉之擣杌、楚之乘是已，大越居五嶺之南，乃天限南北也。其始祖出於神農氏之後，乃天啟真主也，所以能與北朝各帝一方焉。奈史籍闕於紀載，而事實出於傳聞，文涉怪誕，事或遺忘，以至謄寫之失真，紀録之繁冗，徒為嵬目，將何鑒焉。至陳太宗，始命學士黎文休重修，自趙武帝以下至李昭皇初年。本朝仁宗又命修史潘孚先，續編自陳太宗以下至明人還國，皆以大越史記名。然後歷代事蹟彰可鑒。文休陳時大手筆也，孚先聖朝故老人也，皆奉詔編其本國之史，旁蒐遺史，會輯成書。史後之覽者。無遺憾焉可也。而記志猶有未備，義例猶有未當文字，猶有未安，讀者不能無憾焉。獨胡宗鷟越史綱目有作，書事慎重而有法，評事切當而不冗，殆亦庶幾。然而兵火之後，其書不傳。盖成之至難。意若有待。皇上中興，崇儒重道，儒典考文，廼於光順年間詔求野史，及家人所藏古今傳記，悉令奏進以備參考，又命儒臣討論編次，臣前在史院嘗預焉，及再入也，而其書已上進藏之東閤，莫得之見。竊自惟念，幸祭明時，漸無補報，輙不自揆，取先正二書，校正編摩，增入外紀一卷，凣若干卷，名曰大越史記全書。事有遺忘者補之，例有未當者正之，文有未安者改之，間有善惡可以勸懲者，贅鄙見於其後。極知僭妄，罪無所逃，然職在當為，不敢以才識謭陋為辭。謹編定成書，留之史舘。雖未能公是於萬年，猶足資稽考之一助云。
洪德十年歳在己亥冬至節
賜大寶壬戌科同進士禮部右侍郎朝列大夫兼國史監司業兼史官修撰吳士連序
擬進大越史記全書表
禮部右侍郎朝列大夫兼國子監司業兼史官修撰臣吳士連，兹者伏蒙聖恩，除臣舘職，臣取前大越史記二書，參以野史，輯成大越史記全書，謹謄為十五卷奏進。臣吳士連誠惶誠恐，稽首頓首上言：伏以文風大振，適當景運之興，史筆重修，載纂歷朝之紀。俯殫管見，冒達隆知。臣竊惟，古有信書，國之大典，所以紀國統之離合，所以明治化之隆污。盖欲垂監戒於將來，豈特著幾徵於既徃。必善惡具形褒貶，始足示於勸懲。必翰墨久役心神，方可觀於著述，非苟作者，豈易言哉。 繫大越史記之書，載前代帝王之正。粤肇南邦之繼嗣，實與北朝而抗衡。統緒之傳億萬年，與天罔極，英明之君六七作，于古有光。雖強弱時或不同，而豪傑世未嘗乏。觀之在昔，厥有可稽。吳氏以前，概亂多而治少，李氏而後，漸世变以風移。夫極治者亂生，而履霜者氷至。賊臣因之盜?，敵國以是來侵。满地干戈。莫匪狂明之?，一國圖籍，翻為浩劫之灰。欲求事跡於煨烬之餘，難免是非於亥豕之辨。於皇昭代，思釆陳編，下明詔以購求，蒐散書而萃集。既命朝士檢閲討論，又勑儒臣縂裁潤色。務兹簡實，捐彼浮華。臣當直舘之初，得預濡毫之列。倐遭家禍，莫覩成書。念夙志之未酬，釆羣言而增校。備歷代君臣之蹟，明古今治亂之原。歳周於上而天道明，統正於下而人紀立。以至禮樂征伐，與夫制度紀綱，莫不正其謬訛，補其闕畧。間有關於風化，附臆説以發明。名曰大越史記全書，增入鴻庞蜀王外紀總若干卷，今已成編。效馬史之編年，第慚補綴，法麟經之比事，敢望謹嚴。但於彝倫日用之常，與其致知格物之學，嘗於燕暇，少僃覽觀。傳信傳疑，期汗青之無愧，繫辝繫事，庶文献之足徵。臣吳士連下情無任瞻天仰，聖激切屏營之至。謹装潢成帙，封全隨表，上進以聞。
洪德十年歳在己亥冬至節
篡修大越史記全書凣例
一、是書之作，本黎文休、潘孚先大越史記二書，參以北史、野史傳至諸本，及所傳授見聞，考技編輯爲之。其記始於吳王者，王我越人當南北分争之時，撥亂興邦，以繼?王、趙武之統故也今依武瓊所述著，本紀全書始自丁先皇，以明其大一統也。
一、歷代帝王在位久近，前帝前王於某年創業，以是年爲在位之首年，至某年崩薨禪讓或弑，後帝後王即位改元，則是年猶爲前帝前王在位之末年。其或崩薨禪讓在某年之春夏，則是年爲後帝後王在位之首年，而春夏之月爲前帝前王之奇零月，如崩薨禪讓在嵗終，逆數在位之年，猶有不盡之月，亦爲奇零月。至若楊日禮僣位，雖已逾年，然陳家曆數猶相接故。以前年属裕宗。後年属藝宗而通計焉附録日禮。
一、涇陽王爲大越始封之王，與帝宜同時，故紀元與帝宜初年同。
一、外紀所載，本之野史，其甚怪誕者，削之不録。?王以上無年表者，世主傳序，不可得而知也。或云十八世，恐未必然。
一、趙紀當北朝漢高、惠、文、景之世，以建亥爲嵗首者，庶考之朱子綱目，不爲謬矣。
一、每年甲子之下，分註止書曆代繼正統者，其餘列國不書，無接我也。如吳、魏、南漢事有接我則書某主。
一、凣紀本事而涉前後事，本事大書，前後事分註，庶得耳見無遺。
一、北朝歷代主皆書帝，與我各帝一方也。
一、凣我越人憤北人侵暴，因人心甚惡，攻弑郡守以自立，皆書起兵稱國。不幸而敗亡者，亦書起兵以予之。
一、士王之時，雖有守任，然王以諸侯當國，國人皆呼爲王，守任徒爲虚設，而王之貴重、威服百蠻不下趙武，後代追封王爵，故表而出之，與諸王同。
一、前後李南帝乃當時稱號，非真即皇帝位。故生則書帝，沒則書薨，從諸侯例。
一、趙越王時，李天寳雖稱王立國，然其迹微，國統已属趙王，故附錄于趙紀。
一、布蓋王豪富勇力，亦一時之?。然乘亂用杜英翰計，圍都護府。守任官病死，乃入居府治，未正位號，尋沒。其子始尊以王爵，故微之也。
一、北人守任有政蹟者必書，好善惡惡，人心所同，天下之公也。
一、十二使君乘時無主，各?地自守，莫能相統。然吳昌熾以正統書，吳氏之後也。
一、楊三哥、前後胡皆以王莽篡例。書名者，沮僣竊也。
一、黎大行雖承正統，然衛王璿猶在，紀元分註如宋太祖之於周鄭王也。
一、黎中宗即位三日而遇害，雖未逾年，然諸王争立凣八月，實中宗嗣位之年。故書之爲君，以正臥朝篡弑之罪，而以嗣位一年數焉。
一、衛王靈德前已即帝位，後降王爵，從史法書曰廢帝。
一、簡定即位，建元在丁亥年十月，而稱一年者，尊正統黜僣僞，與紹慶元年同。
一、陳末二胡之後，明人併?，凣二十年，止以四年属明者，盖癸巳以前，簡定、重光猶係陳緒，戊戌以後，我朝太祖高皇帝已起義兵，故不以属明書，正國統也。
一、人名、地名有考?，分註其下，無則闕之。
一、凣書日、舊史甲子有闕，依日庶書之。
一、凣正誤，必分註所由，庶無惑於舊史，間猶謬誤，知者幸正之。
續編凣例
一、外紀全書，自鴻庞氏至吳使君，舊史編爲一集，并本紀全書，自李太祖至昭皇編爲一集，自陳太宗至明宗編爲一集，陳憲宗至重光帝編爲一集，及本己實錄國朝聖宗淳皇帝備載爲一集。兹以其刪繁，每一集分爲上下二集，以便觀覽。
一、恭皇爲權神莫登庸篡弑，自丁亥至壬辰九六年無有位號，則以次年紀之。其莫僣則两行分註於次年之下，以尊正統，沮僣竊也。
一、莊宗自癸巳年起義，即位于行，在萬賴冊，雖未混一，中元亦以正統書之，明其爲帝胄承大統也。
一、中宗、英宗起義即位，並以繼統書之，明國緒相傳也。
一、神宗在位二十五年，書爲神宗上。其遜位六年，書在真宗紀，又復帝位十三年，書爲神宗下。
凣例畢。
越鑑通考總論
臣聞虞典即虞書，自孔子刪尙書以為典謨，而帝王脩齊治平之道益彰。春秋本魯史，自孔子脩春秋以定褒貶，而天子與禮命討之權益重。是以聖帝明王之治天下，有志於任君師之責，不可不究帝王之學，有志於究帝王之學，不可不明古今之理。然則諸史有作，所以為歷大人君之龜鑑，意在矣。
欽惟皇上陛下聖學髙明，道心純粹，紹祖功宗德之休，應天與人?之會，大業既成，治功已定，乃銳意太平，留心墳典，有志於帝王之學，洞究乎聖賢之書。覧聖宗淳皇帝天南餘暇諸集，而監夫聖謨典則之詳。懌德宗建皇帝樂宛餘閑各編，而會夫帝範渊原之意。燕暇則隨事詩賦。言形警戒，即虞舜勑天之歌也，噐皿則寓理制銘，心存脩省，即殷湯盤銘之戒也。凡其經天緯地之文，治國齊家之道，靡不貫通。日啟經筵，講求治理。乃命兵部尙書國子監司業兼史舘都總裁臣武瓊，撰越鑑通考，述自鴻庞氏至十二使君列為外紀，自丁先皇至國朝太祖髙皇帝大定之初年着為本紀，凡二十六卷。大而三綱五常之道，以至事物細微之理，莫不該載。又命秘書監黄樞等，寫為列本，以垂永久。於是皇上陛下以宸心淵廣，而包括乎乾坤，以天智光明，而洞燭乎日月，欲撮其大要，使一覧之間，而天地綱常之道益著，常王治平之道益明，如大綱既舉，而眾目畢張，如明鏡既懸，而萬象皆照，其有關於世教者大矣。乃命臣黎嵩為之總論。
顧臣學識迂踈，見聞淺薄，奚足以商確古今，發揮至理。然既叨奉明詔，敢不對揚聖天子之休命乎。臣謹拜手稽首，而献論曰：臣聞周易曰：「有天地然後有萬物，有萬物然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣。」此綱常之道所由著也。大學曰：「心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。」此治平之道所由行也。然則天地之道，不能外綱常以立極；帝王之道，豈能外綱常以為治哉。
粤自鴻庞氏涇陽王，繼神農之後，娶洞庭君女，明夫婦之道，正風化之原。君焉則以德化民，垂衣掑手；民焉則耕田鑿井，出作入息。其炎帝太古之風歟。貉龍君繼鴻庬之世，娶甌貉氏女，而生有百男之祥，百粤之祖實始於此。享國歷年，最為久長，富壽多男，自古以來未之有也。?王嗣貉龍之統，務施德惠，而撫綏其民，專事農桑之業，靡有兵戈之警，繼世子孫並以?王為號，祚凡十八世，歲經二千餘年，結?為政，民無詐偽，可見淳厖樸野之俗矣。後王德衰，怠於政事，廢武僃而不脩，耽酒色以為樂，蜀兵一至而國綂遂亡。安陽王西徒巴蜀，南滅?王，都于螺城。保有甌貉，得龟爪之弩，却秦人之兵，狃於戰勝，安樂而驕，趙兵來攻，而邊疆失守。趙武帝承秦之亂，奄有領表，都于番禺，與漢髙祖各帝一方，有爱民之仁，有保邦之智。武功懾乎蠶叢，文教振乎象郡，以詩書而化訓國俗，以仁義而固結人心，教民耕種，國富兵強，至於遣使一節，詞極謙遜，南北交歡，天下無事，享國百有餘年，真英雄才畧之主也。文王以武帝之嫡孫，纘承舊業，凡其制度典章，一遵先王成憲，感鄰以義，却敵安邊，亦繼體守成之君也。明王嗣德之初，安於縱弛。樛后得寵，越姬見廢，國中不睦，紀綱大亂。哀王以童稚之年，昧經國... -->>
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