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> “罪臣谨奉诏！”许九叩首道。
伍被更是刘安的文胆。
真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤……
甚至，仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。
没错，洪荒流圣人的设定，最早是由《淮南子》提出来的……
“至于卿在乡校械斗……”刘彻踌躇了一会，在乡校斗殴，无论原因是什么，出发点如何，都不可能不受惩罚。
哪怕将军们想造反，但，只要天子出现在军队面前，那么，大军立刻就可能倒戈。
也正是如此，许九才敢大胆的行险。
许九的回答，让刘彻心中的某跟琴弦被拨动。
譬如，某些太过唯物主义的内容。
这个惩罚，许九可谓闻所未闻。
但他的那本《淮南子》却是《吕氏春秋》后，杂家最后的绝唱。
汉匈历次战争，俘获的匈奴人，基本都被发卖为奴了……
那你就首先要知道，在此时的中国思想界，在多数人眼中，夷狄不算人，最多属于两只脚走路的牲畜……
那本书里的许多思想和理念，其实都非常先进。
雷被是以法家弟子参考，而苏飞则是儒家楚诗派的弟子。
因为，随着刘安提前二十年完蛋。
而政治要为国家的发展铺路。
“诺！”许九闻言，心中大喜，他知道，自己赌对了，前途一片光明！
同时，它还强烈反对复古，要求与时俱进。
不同时期的三观，当然不同。
“另外，卿回家以后，去将左吴等三位先生，请到宫中来，朕要见一见他们……”刘彻吩咐着。
前世的一桩记忆，浮上心头。
当然，你要问，一个奴隶贩子，哪里来的民本思想和重民意识？
但没想到，历史的巨大惯性，依然使得淮南八子的另外几人抱团在一起，并且找到了新的金主，开始编纂起了《民富》。
刘安也因此，名留千古，甚至有人称其为刘子。
今上在军队和关中的百姓心中，可是有着圣人一样的地位，自带明君、圣君Buff。
不然，后世何以知晓“女蜗补天”“共工触不周山”以及后世洪荒流的精髓设定“圣人”？
什么叫思无邪，其实就是政治正确，三观稳定，屁股好。
本来，刘彻都以为，一切都已经改变了。
淮南子都没来得及问世甚至连个念头都没出现，就跟着刘安一起完蛋了。
况且，思想理论是要为政治服务的。
最起码，以孔子的三观，到了现在，肯定会受不了，大喊礼乐崩坏。
今上即位以来，给群臣最大印象，一是重民生，爱民如子，至少，表面如此，二是重视奉养忠臣遗孤，但凡因公殉职或者战没者，现在都由少府和各级官府赡养，其中，少府承担了接近七成的任务，所有花费，全部都走的天子内库的账。
他当然服气了！
而且看上去，似乎这些人团结在许九的旗帜下，打起复兴吕不韦的思想或者更进一步，独立成为一个新学派的野望。
历史在转了一个大弯后，依旧回到了原路。