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其次，罚金五百，毛毛雨啦，多卖几批奴隶就回本了。
譬如，这些家伙提出“贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。”这样赤|裸裸的争取寒门士子的言论。
“此臣与楚人左吴、关中华阴人晋昌以及伍被四人合着……”
乃是淮南八子之一。
这从中国的文化发展史上来看，或许是个悲剧。
他并未伤筋动骨。
不过，他们目前还没有跳进杂家这个大坑。
若有可能，刘彻觉得，还是得继续编篡一本类似《淮南子》的典籍。
目前刘彻并不想马上就掀起一场思想大辩论。
不然，以后别人有样学样，那还了得？
虽然被削去封国食邑一百户，几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。
刘彻画出来的那些，当然是他不喜欢，或者说，他感觉，虽然不错，但实际上非常敏感的内容。
好吧，这一世，刘安这个文青已然畏罪自杀。
大约就七八年后，刘彻的那位亲爱的堂叔，现在已经变成死人的淮南王刘安，会在寿春，云集八位当时博学的名望之士，号为淮南八子，合此八人之力，以数年之功，终于着出《淮南子》又称为《淮南鸿烈》。
好吧，事实证明，哪怕是在西元前，YY精神也是存在的。
“卿等的想法很不错，很有新意，让朕看到了吕不韦之后，中国杂家的新希望……”刘彻评价着道：“不过，有些言论有些过了……昔者仲尼曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪！卿等的有些想法，就未免太思有邪了！”
只是……
答案很简单，民心，尤其是军队的民心，都被天子争取过去了。
所谓“圣人制礼乐而不制于礼乐。治国有常，而利民为本。政教有经，而令行为上，苟利民主，不必法古；苟周于事，不必循旧。”还说“法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用。法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足是也。”
所以，刘彻将手上那本书，递给许九，吩咐道：“卿回去以后，好好看此书中，朕标记了的那些文字，先好好改一改，然后再拿来给朕过目……”
刨除掉《淮南子》里那些后世洪荒流的神话传说。
正因为这样，不久前的那次列侯串联，天子因此取得了碾压式的胜利。
刘安这个文青，虽然造反不成。
同样的道理，一些在后世，甚至宋明时期，看似稀松平常，绝对正确的理论，在现在，属于绝对的异端，道敌。
“其削食邑一百户，罚金五百金，另外，卿还需要供养忠臣遗孤五户！”刘彻做出了最终的判决，问道：“卿可服气！？”
但也可能会是个喜剧。
这种野望，从《民富》之中就可以窥见一些了。
不过，却跟天子一贯的为人处世风格一脉相承。
譬如，今年考举，头名的名字叫做雷被，榜眼叫苏飞……
譬如它继承了《吕氏春秋》的民本思想，并将之进一步阐述。
是的，左吴、晋昌、伍被三人，现在或许默默无闻，但是，将来，他们淮南八子之三。
但四百户的列侯也是列侯！
那些前世会跟着刘安一起被杀的文人士大夫以及杂家精英，却可能因此迎来一片全新的天地。
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