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不过被他某种开朗所带动，我也会说上几个小笑话，比如雨伞打熊，青天高三尺，葡萄架倒掉之类的故事，和船上的其他人套个近乎。
相比伯符那个名不见经传的绰号“凶鸟”，花船上的女人们，更喜欢叫他弱鸟，因为据说他对良家妇女毫无兴趣，专喜欢招惹这些做皮肉生意的风尘女子，理由是不用承担责任，没有心理负担，还能有所进项或是厮混日子。
日常也像是个好爽大叔什么的，没怎么掉线的地方，安排起饮食起居注意事项守夜值日什么也算头头是道。
既然是花船，就不可能像客船那样整点直达，更兼有一群各式各样莺莺燕燕，比一千只鸭子还要麻烦上数倍的女人，动不动找理由驳岸休息，兼做生意的走走停停，让人有些烦扰，不过还有另外一个好处就是，沿途各种势力对花船的防备和盘查也很少。
不过其中也有一些可以相谈的人物，比如船上还有十几名受雇的义从，领头人姓韩，字良臣，看起来就不像是那种粗文不名的人物。
我们的明面身份，是一对去投亲的叔侄，对方在南方某地的地方上做幕客，因为家里死了长辈，才去投奔兼报丧的，因此不那么在乎钱，有比较挑剔。
不过这位裸奔男伯符，除了胃口奇大，偶尔喝醉了有点掉节操，和船上的失足妇女交流什么的未免密切了点。
又比如应邀随船的一位画师，也是呆在船上时间最长的一位客人，名叫方清溪，别号随风轻去，据说最善的白绘。
适逢梁公引兵断后，得胜满载归，遂以炒麦、烤羊，妙定乱军，解围救驾于帝前，开元天子视为忠义引为北军总制，太子、太孙皆友善结好之。
虽然对于一些偶然可见肉致光光的风景，或是有意无意的走光或是兜揽，还会有所本能反应，但也就是实而不惠的饱饱眼福而已。
花名李娃的李亚仙同样也是平康里的行院出身，早年艳名高彰，宾客云从，直到遇到了荣阳郑氏出身的才子郑元和，因为迷恋厮守而误了考期，缠头散尽后被逐出，又被家中视作耻辱而断绝关系，郑源和因此几乎沦为乞丐，待毙街头。
“能做个李娃也不错了……”
熟稔之后我也看了他刻意展示出来的作品，却觉得有些眼熟，才想起来这不就是素描么，然后按照框架上色成某种简单的立体画面。
这艘花船也不是什么到处流窜的野路子，而是颇有名气的云卿坊，出过某个名妓的老牌花船，在岸上亦有场所和营生。
然后在特定的额范围内，相互争夺各种水陆资源和影响力，是不是爆发出一些低烈度小规模的冲突，因此我们所乘坐的这艘花船，在夜里都不肯停船的。
与花船成员起居生活的船中，也有一定距离，可以避免某些日常混杂在一起的不便，却可以看到对面那里，各种晾晒的花花绿绿衣裳裙被，或是各式搔首弄姿的身影。
不过初步品尝过十娘或者说李师师那种水准的滋味后，对于这些诱惑的抵抗力，就不免墙上许多，眼界也变得挑剔起来。
而这白绘，据说也是梁公所开创的新艺文运动的源流之一，因为相比过去需要繁杂材料和，只要一张纸和炭条，几乎人人都可以轻易入手的门槛，时代沿袭下来，就很容易变成世间画师这个行当中，数量最大的群体。
虽然做得众所周知的皮肉生意，但是名面上却还是个牌照的歌舞班子，相应的技艺唱功什么的还是有的。
据说这次乃是，是应江宁镇守使兼江东采访使要求，前往建业参加某种活动的，所以条件设施什么的，比起一般的客渡船只，要更好一些。
他没有谈及自己的出处，这就说明他是一个流浪的人，至少耻与提及自己的家乡。
好在船上，并不只有我们这一对旅客，除了打着歌舞班子旗号的花船成员外，还有那么十几名，各种理由同行的其他人客，不至于让我两的处境，格外尴尬什么的。
后来梁公征平海内，阿蛮的地位亦水涨船高，虚名的养女也变成了寄托晚年的真养女，因此到了正式行礼的时候，阿蛮是作为六尚之首的一品诰身，与已经成年的大长公主并列的右夫人，一同从宫内出阁的。
更兼这位阿蛮富人生平，热心善事，主持过大名鼎鼎的女营和孤儿院，保育所诸多慈善之所，号称有龙武军驻屯子弟，便有这些善所，一直救助活人无数，更有万家生佛之誉，佛门称凌波龙女菩萨转生。
很容易就租到甲板之上尾楼部分，专门提供给人客暂住，或者用来提供短期包宿生意的舱房，基本陈设一应俱全，厚实的舱门一关，隐私也有足够的保密性。
谢阿蛮乃是数百年前的一个传奇，亦是她们这些出身卑贱或是流落风尘的可怜人，时代相传的励志故事... -->>
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