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望着大变样的住所，我就像是得到一个新玩意的孩童，迫不及待想找人过来分享和摆显一二了。
他们世代都是服侍人为业，直到近年才因为主家衰败，不得不放出来发卖，以减少开支的家生子，相信很快就能适应新的环境，而且背景干净清白，绝对和婆罗洲的本地势力，没有任何牵扯和干系。
附带的还有一大堆据说是我从小到大，喜欢过的零食干果十几大包；足供月余的日用柴米酱醋盐糖酒之类，也至少装了几大车。
毕竟，我的前身虽然有些特立独行，但是起码能够自主创业，兼带提携家臣、国人拓展生意一起赚钱，还能够顺带解决藩内的就业问题。
但是因为领内三管四代在内，主要几个资深或是实权的家臣，主要态度和立场依旧没变，我这位个半路冒出来的弟弟，想要觊觎接班人的位子，还没有那么容易，起码宗家那边的谱系，是没那么好改的。
在我扫视下，他们眉眼表情，都被生活打磨的恭顺低敛，束手站在那里，就自然给人一种沉垦踏实的感觉。
光是一个组装起来的漆架大床，就足足占了大半个房间，床下和床头尾，都自带各色贮放大物件的箱柜和赏玩小件的抽屉暗格，足够七八个人在上面翻身打滚。我把用来试床的抱头蹲往上面一丢，半天才听到咚的一声撞击和哎呦声。
而领内的资源就这么多，等到他当权之后，为了兑现这些东西，势必要有人在利益重新分配中，受到损失的，这也是那些保守稳健派的驾车感到不安的理由。
最显眼的是布包起来的几件帆船模型，几组明显是手工制作的锡铁兵人列阵，以及一个水磨纯铜作的小炮模型，有比例精确的炮架、火门和螺纹炮栓，看起来就和后世淘宝上卖的某种高仿小玩具一样，里面已经有填上火药和弹丸，发射过的痕迹。
按照他俩的说法。
而在这里，“我”不但可以避开来自藩内的恶意和干扰，还拥有更加海阔天空的新天地。寻常宅斗夺嫡的大多数手段，对这里位面有些鞭长莫及。
但是“我”真要继续留在，那个便宜老爹面前碍眼，身边愿意投机的小人总是不会少，各种矛盾和嫌隙，也会在家主和家臣的分歧中，被人推动着成为某种焦点和棋子，要知道按照传统君臣父子的纲常，不孝和忤逆，同样也是重要的罪名和错失。
不然就是拿出家主内库的积蓄来收买人心了，但他若是这样做，就是典型败家子的行径，罗氏族人同样会不安的，宗家也不可能坐视不管的。
相应坏处和弊端是，就算我未来接班之后作为家主，也要拿出足够的魄力和实绩，才能在趋向传统和保守化为主流的家臣和国人中有所作为，比如花费更多精力和时间，来推行那些看起来，颇为标新立异的想法和主张。
而运送这些东西，不过才用了三条船，离殇还因为风浪颠簸和浸湿，损毁了一些，需要重新置办而已。
一番会谈下来，他们对我这种“转变”，颇为欣慰，大有老泪纵横的倾向。
一堆乱七八糟的东西，就被搬了进来，很快就我清理出来的几个仓房，都被塞满了大半，其中包括我前身留下瓶瓶罐罐和各种的成品和半成品，我甚至一个疑似蒸汽机模型的东西，还有形似原始的伏打电池和手摇线圈组什么的。
而且他不论到那里，随身都带着我哪个便宜弟弟，看起来颇为有心栽培的样子。
当然，这个缘由，却是因为曾经的“我”一个从小陪伴长大，长的还可以以预备用来，暖床和生理启蒙用的混血侍女，出了“意外”之后，留下的某种经验教训和心得。
所以就促生了某种表明态度和立场的集体行为，这次显然只是个打前站。
另有添剪缝补日用的绢纱绫罗什么的一百多匹料子，从常见得南海棉、天竺纱，广府木棉布到罕见的鸟羽织，天鹅绒等外域舶来物，一应俱全。
如此贴心备至的考虑，让我不知道说什么才好，我的前身是纠结到什么程度啊，才会放下这些条件和环境，跑到北边去玩潜伏为名的游学啊。
因此这也是我的前身，跳出局限于西婆罗洲一隅的纷争和格局，跑到广府来另求发展的理由之一，只要在南朝中枢所在广府，有所建树并且取得相应的名位，藩内的那点纷争和矛盾，对我来说就毫无影响，也没有任何意义。
酬谢和招待了这两位送上门来的盛情，顺便打听了一番婆罗洲领内这些年的事情。
什么占城稻，天竺糯，什么沙捞梗，倭国米，什么孟打腊的桃白碳，宏基港的无烟球煤，什么罗城风腊，什么九龙江蜜果子，什么狮子国酥蜜，林林总总让人有些看不过来……
而国朝自古以来，上至天家，下至小民，几乎牢不可动摇，嫡长继承制的历史传统，同样也是源自这份《周礼释书》。
好处是，我的地位不是那么容易动摇的，除非得到我已经死亡的确切消息，否则就算我哪个便宜老爹。再怎么偏心，也没法随性所欲，只能玩慢慢潜移默化的水磨工夫，积累足够的错失，来改变国人和家臣的看法，然后才能水到渠成的提出改易继承人的可能性。
所谓这个世界，就是碧蓝的世界，起码表面看起来，在我当家之后，对他们的现状也没有太大的影响，甚至可能还有所好处的。
特别在这些由唐人及其后代开拓，作为长期处于... -->>
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