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而在这次远行离去的队伍中，还是有许多人在恋恋不舍的频频回望着梁山，因为，接受了招安和安置，就此离开之后，只怕在没有多少机会回来了。
就连一贯低微的首陀罗，以及那个不可接触的阶层，在火与剑的反复耕耘下，也毫无差别的变成了唐人藩领下的附庸劳力和农奴阶层。
“璐姐儿在么……”
因此，作为女儿的罗璐璐，从小就被自惭身份而底气不足的阿麼，各种输灌和鼓励着，努力去亲近那位正房嫡出的大公子。
我心中狂念着，却没有从三枚脸上找到任何，类似鄙视和嘲笑的表情，好吧，为毛我觉得这种无动于衷的态度，更加让人羞愧和耻辱呢。
作为当地女孩的某种惯例，少有姿色的阿加莎在很小的时候，就被人从家乡买走，然后辗转变成沿海人市上待售的女婢，又被大海商当作见面礼送给罗藩主，偶然诞下子嗣这才改变了身份和命运，然后才有了自己汉名“尔莎”。
每当她有些委屈的在母亲怀里，小着性子闹别扭的时候，女人就会泪眼婆娑回答她，这是为了她将来着想，这是女儿家的命啊。
更何况据说鹏举哥哥，颇得那位镇守的青眼，这样的话他多少也可以沾上光，籍此在新投效的青州军中，谋上一份相对稳定的前程和薪饷了。
“好想哥哥啊……”
而柯山梦所代表的后营，则被安排在第二批人员，平将门带领的夷州义从，则在第三批，待到青州后续输送的粮草到位，再出发。
虽然命运坎坷的流离在外，沦为昔日四大寇之一的梁山贼，但是能够出人头地，光耀门楣的心思，始终是隐藏在他心底的最终期望和盼头。
在此期间，以宏兴佛法援护圣地的名义，世代神圣不可动摇的婆罗门，从高举的神位和权阶上，被轰然打落下来。又在一连串的催死挣扎中，丢掉了性命和时代维系的信众，恢宏奢靡的神庙也被抄掠一空，改造变成新式的佛堂；
对他们来说，这或许是一个转机和新一番际遇的开始。若不是走投无路，谁愿意这么背负着贼人的名头，多在山上苟延残喘度日呢。
“一切以保全自身为上……”
遥远的广府，罗氏大宅。
只是临时转职为婢女的三枚，似乎对于女装颇有抗拒心理，对于我提出让她穿上裙衫的要求，拼命摇头退后一副是打死不从的样子。
然后我就接到了请示。
第一批离开前往青州的人员已经确定下来，岳鹏举的右营九百余人，刘琦的左营一千四百人，外加上罗克敌的前营一千一百人，都在这第一批的人选中。
作为母亲的尔莎，甚至留下了欢欣鼓舞的泪水。然后她慢慢的终于明白了这个道理，也逐渐习惯和理所当然的接受了这个现实。
因此，我现在躺在三枚特别垫成的腿枕上，感受着某种充分锻炼后大长腿上，不同于通常的圆润丰|满，而赢实有力的别样感触。
而在归程的马车上，我也正在享受某种梁山归来后，新增的福利待遇。
至于掌握各种社会日常职业的犬舍大众，则成为了唐人殖民新政权中的走狗和帮凶，他们在谨小慎微和窃喜的心情中，经过简单的特长考拔之后，逐渐填补了下层官吏和有产者的空缺；
她的母亲本名阿加莎，汉名叫尔莎，拥有来自南天竺的微暗色皮肤血统，祖上乃是唐人开拓五方天竺时，所造成的人种与民族大流动的产物。
但至少作为他这般，比较年轻且初时尚短的新人来说，经历了多次变乱和流离之后，他们对于梁山的归属感，比起已经在梁山上生活那些经年日久的老人，要更加淡泊的多。
“宇文娘子唤您马上过去呢……”
自从与苏苏一别之后，我已经闻够了军中那些大老爷们的汗臭味。因此，在独孤伽嘉失而复得之后，我处理公务时都会让她陪在身边，不为其他，用小女孩儿独有的萝莉气息，来作为提神和舒缓的手段。
又经历了某种失而复得的跌宕起伏的心路过程之后，她的母亲也主动鼓励她偷偷跑出来，远渡重洋的找到许久不见的兄长身边。
当那几个慢待过她母亲的仆人，被寻了错处活活打死或是发配蛮荒，而那些乱嚼舌头的人，也逐渐绝迹在家中的时候；
“是否派人给予干预……”
头上也拒绝任何多余的饰物和花样，只在脑后拿根布条束个单马尾就算了事。
精美的诸天神魔造像，也因此经历了征服者的重新改造和雕琢之后，被冠以全新的菩萨罗汉金刚护法之名。
尽管如此，真正被我躺在大腿间的时候，她还是一副上当的反应和紧张表情，全身身体绷紧咯着我直翻白眼，直道翻转了好一会才慢慢松弛下去了下去。
起码这位亲自前来招降的镇守大人，已经答应让他们大多数人归遣为民，并且有所安置了。
好在这种尴尬和无语，并没有持续多久。
故而作为退而求其次的妥协的条件，我总算是让她勉为其难的将大腿儿盘起来，给我权靠做头枕，以尽到部分婢女的义务和职责。
而罗骠骑作为卸去梁山... -->>
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