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而只能苟延残喘在安纳托利亚高原以西沿海的长条形地带上，用十几座驻军的大小堡垒，已经象征性的定期献金，来维持着君士坦丁方面在亚洲上的最后一点尊严和存在感。
既然想定决心在中土重新开始一番事业，那就没有必要再专门暴饮暴食来维持，过去那个痴肥的形象，好让人放心和无防了。
由摄政长公主宠信的权臣，兼少年哈里发的老师，异教徒出身大伯爵布兰多，负责实际的国家运作和高度世俗化的统治。
船上满载着他从域外裹挟而来的匠人和技|师，还有其他一些或是博闻强见或是富有经验的专业人手。
只是他在继任教主之后，开始名为旅行的到处见历游学，以完成身体精神上的磨砺式修行。也由此遭遇了生命中的最大意外和挫折。
然后，他就得以与这位身材高挑而胸部魁梧的旅店老板娘，保持了一种间断间续的临时情人关系，并且利用自己的身份为掩护，为对方提供一些捎带口信上的便利。
这是由统治西罗第二帝国的皇族家臣，兼阿尔卑斯特别军区守备代官沃夫朗镇守的关隘，这座关口成了镇压当地人民反抗，残杀反抗之士的堡垒。
他的女友兼副官卡嘉，因为拒绝做出虚假的证言，而被晋身贵族团长格里菲斯当做投名状，在众人面前以魔女名义亲手折磨死了？
从上下埃及诸国和努比亚的库施王国的科尔普特教会，到马格里布地区的游牧联盟；从亚美尼亚的长老会，到耶路撒冷的东方正教团，从君士坦丁堡的修道院，到罗马城正教的枢机厅下辖。
而作为孙应龙出身这一支的金焱之龙教派，历代教派的高层，其实都出出色的工程师和战地技|师；明面上以行会的形式为各国的君王服务，最擅长对付城墙和工事；相信可以从各种配方的试验和化学成分中，提取出巨龙的力量来；
她所经营的旅店，位于圣哥达山口的堡垒。
据说尸体缺失的部分，是被那位凶残嗜血的守备代官沃夫朗，给活生生的当众吃掉了，死前还遭受了其他难以形容的折磨和痛苦；于是孙应龙心中的某种东西绷断了，兵迅速走向崩坏的边缘。
然后，又被意外卷入而阴差阳错的来到了赛里斯人发源的丝之国本土，这不由让他感叹命运的变幻无常，却又充满了隐隐的期待。
从炎热干旱的北非沙漠中，到温暖湿润的地中海沿岸，从寒冷潮湿的高加索山脉，到终年冰封的阿尔卑斯山脉，再到冬暖夏凉的比利牛山山脉；
事实上孙应龙这个名字，为了纪念和尊崇初代的创始人，一个来自塞里斯帝国的大贤者（道士），一位被罗马教廷送上火刑架，却活了下来的殉道者。
他在心中默念着这个名字。他也是在最后的一刻，才知道这个女人的名字，也是一切事情的起因。
比如这位站在甲板上的孙应龙，域外拜龙教最后的余孽。
而孙应龙就是这些被政府之后，迅速塞里斯化并且与之通婚混血的本地归化人后裔，以混合了古罗马和塞里斯宫廷的审美，黑色眼眸和发色为尊崇和高贵的象征。
从两河流域的亚述教会，到巴尔干地区的保罗派，再到保加利亚和波罗的海沿岸的西里尔教团，多瑙河流域的阿瓦尔人游牧传教会。
诞生未久的后倭马亚王朝也因此四分五裂，在王太子和实力派大臣之间，也由此爆发了惨烈的争斗和内战；经过了长期的拉锯和战乱之后，才在引入赛里斯人的帮助下，以极大的代价重新完成了统一和安定的科尔多瓦王朝。
“葛兰岱尔……”
他得到最新的任命是，作为罗氏本家的代表常驻在夷州，并且由此保留了他的核心班底，只是在人员配备上，有所添减而已。
比如……作为横跨半岛和山内高卢地区的大国，圣罗兰后裔所建立神圣布列塔尼亚的对手，雄踞在半岛中南部和北非地区的科尔多瓦王朝，又被称为异端帝国。
由此……将伊比利亚半岛土著的地母神崇拜，与外来的星月教合流之后，产生了所谓的本土化教团，以及与亚洲和非洲的残存星月信徒区分开来的，“万物非主，唯有玛莎”“玛莎至大”的新教义体系。
这些残存的信徒，也只能潜隐在地下，以更加隐秘的结社和轨仪，依靠对万物之理探究的坚持和决心，来保持着最后的传承。
作为缓冲区，大获全胜的西夏王朝也得以在安纳托利亚高原北部，扶持了若干个赛里斯人后裔组成的小国和城邦。
他的出生地，位于小亚细亚东北端的一个小国——林国，这个国家的统治者，出自一度统治过东罗马的塞里斯王朝后裔，在王朝破灭之后就逃亡向东接受了西夏王朝的庇护。
位于克里米亚的林氏国就是其中之一，为了纪念开创入主君士坦丁堡的塞利斯王朝的那对先祖兄妹，每一代国王都会改名为林深河，而女王则是命名为林深叶。
在许多反对教会的有心人和敌对势力石匠会的推动下，由此形成了大量针对性的谣言和传说，对笼罩在欧罗巴大陆上的神学体系和上帝万能的思想，造成了很大的冲击和混乱。
为了纪念这位充满奇迹的大贤者，虽然历经岁月的拜龙教已经演变的面目全非了，但... -->>
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