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因此，目前主要是针对河南境内的那些驻留友军的动态，通过私下的战地利益往来和输送，在防备较少的粮台后勤部门，收买和培养一些长期的消息通报者。
在阿秋身体力行的配合下，对她的调|教和开发简直容易的难以想象；
秋风飒爽的满树金黄枫红之中，作为我长驻别馆的新家庭院之中，充斥着新鲜家具和生漆石灰的味道。
淮镇之下的范围扩张了，随之扩张的自然还有情报治防和监察监控体系。而在其中扮演最大的促进因素，就是当初那批从童子营里挑选和培养出来的少年们，终于可以派上用场了。
此外，通过从河北三州当地收拢的流民和收降俘获的俘虏当中，用相对的生活保障水准和变相的人质担保等手段，也发展了一批可以短期提供消息或是一次性的所谓志愿者。
当然了，其中还有很多具体细节和手段，需要根据实际情况继续完善和补充。
比如，作为基层吏员的跟班或是流动手艺人的学徒、帮工，扮演一个兼职基层调查和见证、记录的角色，来作为他们的综合考评内容之一。
比较方便的发现问题所在或是相应对策方向、可取之处。这样，在和平时期可以通过牺牲部分效率和对延迟的容忍，来保证相对全面的严谨和周密；也可以在特殊时期针对性的集中资源在某个领域，以获得效率和反馈上的加成。
法号智深的鲁和尚，也背着简陋的行礼坐在拥挤的公共长厢大车上，缓缓的穿过了徐州东南的城门。
但是得益以从淮镇建立初始，就实行到现在的军事化编管和劳役营体系；因此，在马统调和社统调交叉的合力下，还是可以做到核心六州之内，每一个超过十户以上的聚居点内，每一个集市和驿站，野外的客舍茶店当中，都有相应复数存在的兼职眼线和外围合作者。
至于占地广阔的大国兴寺旧址之上，已经变成淮镇的官办联校彭城分校的所在地了；那些被重新修缮过的佛堂和大殿，则成了教师和礼堂；浮屠塔林和碑丛，成了操场和各色器械的所在。
按照淮东的制度，任何释道人员的法事活动，都须得报备官府准许才能够进行，哪怕是乡野之中的请神、扶占之类的淫祀，也是被严厉禁绝的对象。
当然，最关键的还是他们相对的忠诚和可靠，至于其他方面的专长和技巧，反而可以慢慢的学习和培养。
官府甚至以相应的奖赏来鼓励出首举告，而被告发的人则要送到苦役营里，结果若干年不等的编管劳役，以洗心革面的进行全身心改造。
想到这里，我不免再次看了眼撅臀低伏地上，正在股后身下全神贯注投入其中的阿秋；如果不是我在心理上还是有些提防和抵触的话，有过这方面经验的她，倒是一个负责协助这方面的适当人选。
作为我来到这个世界人生转折的第一个纪念品，我更希望她能够阳光开朗一些，有机会像是正常的同龄人过得更纯粹一些。
这对于维持统治基础和提高各级政权的管理效率来说，还是有不少正面的促进意义的；因此，这些数量颇大的基层信息，经过专业人员的归总和统计之后，都会专门别类归档封存；待到有需要的时候，就可以针对性的进行提取和参照。
包括我这座新别馆的前身“郁林苑”，也是其中之一。据说其作为园林馆墅的历史渊源，基本可以上溯到西汉时，刘邦的异母弟初代楚王刘交的故宫旧址，而经过一代代的兴废重修而演变至今；
作为搬到新家的庆祝和余兴活动，新加入的第三只肉玩具阿婼。
最重要的方向，还是群龙无首而各种势力乱成一锅粥的河北方面；主要还是以张邦昌等地方大势力的内部发展合作者为主的情报渠道；
虽然在初代北伐当中被乱兵焚掠和破坏的七七八八，后来又几经毁弃而变得一片荒败，因此，我能够利用起来居住的，也不过是其中被东南路帅司驻留、修缮过的一小部分而已。
与军队或是其他部门对于身体素质的职业要求和门槛上限不同，淮镇情治部门反而更多强调的见识和眼力，还有相应的学习能力；因此，经过有淮东特色的理念和思想，所洗脑和输灌的他们，完全可以比其他同龄人更早进入相应的岗位和实习当中。
而最近的一任主人，乃是前代青徐节度使，淮北都督，检校尚书左丞的杜归申，专门修缮扩建来作为退隐养老之福地，因此占地极广而亭台楼阁、假山花石遍布期间。
而在淮河南岸的大后方，则基本是用金钱和利益的拉拢，在中上层当中发展起来的消息渠道和来源。
唯一没有变化的，估计就是那些钟鼓楼了；因此，接下来的很长一段时间，他都要在晨钟暮鼓当中，与这些修习早晚课而操行声声的联校生员们比邻而伴了。
不过其中各种身份和职业的人都有，具体的职业水准和素养也不能奢望太高，也就是后世居委会大妈之类的水平。平时就定期报告一些觉得可疑的任何事物，并且在上级的临时要求之下，提供某种本地职业和身份上的有限掩护。
正在像只母兽一般如泣如诉的哀鸣着，一边将自己身上最为要害和羞耻... -->>
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