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不知道从什么时候开始，又是什么原因，女子不当官才成为被认可的惯例，刘彦可没有拿惯例当回事的心理，阿香是个知识分子也有相应的才能，更是功勋足够，那么为什么就不能当都城令。
后面喊的名词和节奏在军队的带动下开始变得统一，他们在喊的不是什么万岁，也不是什么军号，“大汉”两个字被重复咆哮。
汉国的开国大典不能称为热闹，只能说是肃穆。
华夏文明一直在创造辉煌的朝代，可屡屡都是自掘坟墓埋葬掉辉煌，等待辉煌不再就又开始怀念，然后才又一些人重新建立起辉煌，周而复始地上演“分久必合，合久必分”。
其实不但是各国观礼使节诧异，连带汉国不少官员也是忍不住蹙眉。
刘彦的声音十分宏大，他点到谁的名字，那人就会出列并且迈步踏着阶梯向上。
李匡目不斜视地看着高台，对包括李坛在内的袍泽调侃听而不闻。
上台的人是阿香，也就是李匡的妻子，她被犒赏了一个第三级的簪袅爵位，官职是临淄令。她的娘家姓是卓，嫁人之后该称李氏妇，念全了是李-卓香。
女子当官也不是刘彦首创，追述的话人类可是从母系社会过来的，殷商时期还有一个非常出名的女军事家和政治家叫妇好，到了春秋战国也是有女子当官的不少例子，哪怕是到了始皇帝期间也是有。
刘彦的封赏还在继续，不但是活着的人，崛起微末而在奋战道路上逝去的那些人也得到了追封，像是李坛的父亲李明之和骞建同的父亲西骞柏辽，他俩被刘彦派去慕容燕国的龙城而被杀，为李坛和骞建同在刘彦那里得到足够多的关注度，可该有的哀荣还是要有。
按照流程，开国要焚表于天，等于是将自己建国的理念告知老天爷，请老天爷务必护佑。表中写什么可念可不念，刘彦选择将内容念出来，大意是盼汉家苗裔恢复强盛，不再作为次等民族，当胡人的奴隶和两脚羊，再有就是表示将与携手同心的人共天下。
纪昌脸颊抽|动了几下，“咳咳”两声，瞬间聒噪的人就安静了下来。
五德循环出自邹衍此人，常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。但五德循环真的就是一套狗屁不通的玩意，什么五行相生和五行相克，科学已经证明其错误性，被用来解释皇朝更替就更是无稽之谈。
刘彦在聆听，大汉从东汉政权崩溃就已经消失在历史长河，是尚武和骄傲都被埋进黄土，掘墓人还都是汉家苗裔自己。
太多的名词被喊出，节奏也不统一的情况下，声音就是“嗡嗡嗡”的一片。
建国本来就是在分蛋糕，有什么样的分配在大多数时候刘彦其实说了不算，比如要解散公家饭上面，公社制度取消之后必然是要给民众分田，刘彦是反对，但超过八成的官员认为借开国的名义赏赐已经是最好的结果，开国也只有一次，下不为例。
建国之后必然是册封和犒赏，刘彦的众多部下早就等待着这么一天。
阿香此时此刻看上去兴奋得满脸通红，她事先已经被告知会是什么任命，可依然兴奋得无法自己。
在东晋那边，高官当着，安然显爵，之后嗑嗑药、念念诗、尝尝词、写写字，治国是什么，俺有高贵血统，有一手好书法，那就足够了。
刘彦是有列出族谱了，从爷爷一代开始算起，按照惯例也是要追封谥号。这一惯例让他想起了远隔一千五百多年之后的亲人，内心里的思念有如泉涌一般地出现。
第二层是成建制的部队，一般是打过出彩战事的部队，建国时也将迎来属于部队的正式番号。
刘彦的答案是，五德循环就是一个狗屁玩意，敢言五德者，斩之！
真实情况是，阿香当临淄令是被很多人一再反对，刘彦首次来了个乾坤独断给强制任命。
那些众臣对于刘彦不追寻前汉皇族是一种苦恼到无边的郁闷，他们不会知道刘彦祖上代代都是农民，到了爷爷那一辈在改革开放时才经营小本生意，到了父亲的时候开了电器店，压根就不是出自什么权贵之家。
“元子成了汉国的九卿了啊！”孙绰满满都是感慨：“早些年前，元子不断呼吁征讨西南，可惜的是响应和支持者寥寥。”
蔡优为治粟内史，吕议为典客，田朔为太仆，桓温为廷尉……观礼的众人诧异地发现不但三公位置有缺，连... -->>
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