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地晋人，还是书香门第的读书人，自认是燕地大儒，看着也的确斯文和有气质，可没有将晋奸就那么写在额头上。他满是严肃地看了一眼刘彦所在的方向，声音干涩地说：“谁都没有料到汉王发展会是如此之快，要不当初就该大军压境。”
冉智眨着眼睛，问道：“父王的最低底线是称臣吗？”，他指着禁卫军，抿了抿嘴：“若是能够得到如此强军的支援，保证国祚不失，称臣这一权宜之计应该没有什么的吧？”
作为让君王代步的车辇，它长八米宽六米，由十二匹健马拉动。真实情况是，该车辇装上了车轴，连带弹簧系统也是弄了，要不乘坐马车可不会比骑马舒服。为了搞弹簧可是费了刘彦老大的劲，结果是意外地连拉丝都给做了出来，汉军想要锁子甲什么的不再成为难题。
“若是汉王能够驱使两万如此的军队为我们效劳，辽东真正给予亦是无妨。”慕容俊看着其实不英俊，慕容鲜卑带着一些白种人的血统，导致他们的眼瞳颜色比较多，像慕容俊就是一个有着蓝眼睛的眼瞳。他略略沉重地说：“汉王在漯阴一役战损三万余此类精锐，我们的细作发现类如此等的精锐还有接近三万，次一等……也就是他们说的战兵从一开始的三万膨胀到了六万，余下的杂牌部队更是众多。”
冉氏秦国那边异常不妙，潼关不容有失之下连身为秦王的冉闵都被迫亲自前往督战，他们急切需要来自外力的支援，偏偏张氏凉国对西域的征讨也到了紧要时刻，冉闵左思右想能够帮忙的除了张氏凉国也就只有刘彦这里，结果是蒋干又再一次出使了。
华夏文明有权利祭天的其实只有最高领导人，其余人根本就没有其资格。祭天里面包含的礼仪挺多，祭祀的也不光是只有昊天上帝，三皇五帝也是需要进行必要的供奉，再来则是君王祖先应有的血食。
按照先秦时期的经验，刘彦在建设国道级别的道路时一样采取宽度至少八丈，也就是能够容纳四辆四驷马车并行，局部区域看地形再扩宽道路。
慕容燕国要南下，他们并不是一帮脑子里面装屎的蠢货，刘彦在青州站稳脚跟且已经建国，代表慕容燕国哪怕是与汉国在共同攻击石碣赵国上有相同利益，可是随着石碣赵国的崩溃，慕容燕国除非是愿意止步幽州，要不接下来双方的关系就会从合作转为对抗乃至于是直接爆发战争。
除开军队之外，有资格参与炎黄祭祀的官员，他们必然是会拖家带口，有带家人自然也不能缺少伺候的人。刘彦本身也是带着宫女。加上大量闲着没事做的平民。
华夏文明在进行重要祭祀的时候必然是需要有鼎这么一个东西，鼎对华夏文明的意义非常深重，早些时候是彰显国力，毕竟铸造鼎不但耗费庞大数量的铜，还得有足够的蜂蜡，国土小又没有资源，工匠能力也不足，类似的国家根本造不出一个像样的鼎。
刘彦并没有向一直自持正朔地位的东晋小朝廷称臣，那么东晋小朝廷不但不会恭贺，实际上自刘彦建立国家之后，双方已经算是处于相对温和的对立状态，差别就是没有互相宣战，也没有可能建交什么的。
尽管已经在谋划针对汉国，可慕容燕国在表现出来的表面情况依然是重视汉国这个准盟友，毕竟来的可是世子。
蒋干之所以会心情阴霾，那就是因为他向吕议透露可以称臣，但吕议知晓意思后却没有什么表示。
汉国建造炎黄庙一直是被封锁消息，直至刘彦率队将要离开临淄前往泰山，不知情的那些外国使节感到非常诧异。
是的，之前已经有司空条攸带着太子冉智过来，对于一支祝贺的使节团来讲规格不算低。
“大将军慎言！”条攸知道事态紧急，可那是人家的建国仪式之一，说浪费时间着实不像话。他感慨地说：“现在能够起到作用的只有我们的恭顺，因为我们想要取得援助却什么都无法付出。”
炎黄庙的建设投入比刘彦的宫城还大，导致的是所谓的宫城只有一个殿能撑场面，倒是炎黄庙的祭祀主殿群已经建设完毕。
从临淄到东平郡前线的道路一直是在建设当中，目前修建好的路段仅是到临淄西南方向的般阳，全路段的长度接近一百五十里（直线为一百二十里）。
炎黄庙的存在不止是祭奠炎帝与黄帝，就好像是中国的寺庙里面不止有一尊神的道理一样，寺庙里面既有菩萨体系也有罗汉体系，还不能耽误信众将道家三清等等诸神也供奉起来。