请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
波斯人位处东方和西方的正中间，他们远比东亚的文明或欧罗巴的文明更加清楚两个文明发现对方之后是怎么回事。那是一种可以说是来自文明的全面竞争，谁接受谁的文化更多一些，不止是证明己方文明的先进性，还将形成一种主导性质，没有任何一个国家（民族）会小觑主导权的重要性，小看这一点的国家（民族）都离不开被吞到连残渣都没剩下。
话说，根本不是一回事嘛！阿三的圣女其实是庙妓，就是挂着宗教色彩的妓|女之类的，人家的也没宣扬自己的圣女多么的纯洁或高尚，早就明明白白昭示世人圣女是干什么的。
“对了……”桓温想到了什么，问道：“那个什么七十二个永远是处|女的，和波斯人有什么关系吗？”
在倭国的一些读音上面，其实能够分辨出存在闽南语和客家语相同的地方，连意思都是一样。再来就是有着一些南洋读音，还存在历史上的一些东北消失民族的读音。就是一些文字虽然和天朝一样，可相同文字却有不同的意思。
艾尔塔巴·玛西司提欧斯很清楚美伽帕诺斯在表达什么意思，这一次波斯文明与中原文明的接触并不是之前的小打小闹，双方因为海路的出现必将会有频繁的交流，是从官方到民间的交流。
另一方面是服装，中原王朝因为改朝换代在服装上面一直出现变化，大体上却是延续着汉家衣冠的特色，其中的一个例外是李唐加入了相当多的胡人和西域色彩，衍伸出了充满李唐色彩的“唐衣”。而实际上唐衣和传统汉家衣冠是存在明显区别的，也影响到了后续的中原王朝。
“我会向汉帝国进行最严肃的交涉！”艾尔塔巴·玛西司提欧斯先是保证，后面不得不说：“但是……恐怕很难得到想要的答案。”
袁乔听得一个愣神，他并不知道刘彦曾经都说了什么，就奇怪怎么会有女人永远是处|女呢？？？
艾尔塔巴·玛西司提欧斯对于美伽帕诺斯用到“战争”两个字并没有感到什么意外，与血肉之躯的拼杀进行相比，来自文化所带来的思想改变更加高端也更加残酷。
关于中原文化的影响也体现在服装上面。有相当多的国家，他们的上层社会基本上就是随着中原王朝的达官贵人穿着，款式上面还不带变化，甚至是国家的统治者怎么穿着都受到中原王朝的监督。
关于文字，棒子国后面在去汉化时期搞出了一个不健全的字体，连带很多发音其实也是舶来品，相当多的字和组词的读音是直接照搬汉字。
波斯人吞掉的民族并不少，过程之中并不缺乏艰难与挫折，一些民族在接受波斯文化之后失去了本身的文化，不用波斯人施加武力手段就融为波斯文化的一部分，他们也不止一次尝到了文化入侵的好处，才是目前为止所有文明中对文化入侵理解最透彻的民族。
波斯人将场面搞得很大，整个驻区有半个都被装饰起来，清出一大片的空地，某些地段建立起了高台，高台边上铺了波斯地毯，还建立起了一个个观赏用的观礼棚子。
桓温特别了解了一下，汉人这一方面还真的出现不少信了琐罗亚斯德教的人，他就如同中原文明的高官那样，第一瞬间想到的就是进行解决。
没毛病，身份和地位越高，掌握的权力和资源越多，对宗教的本质就越了解，他们会因为各种各样的原因去维护宗教，可本身压根就不信那些神神叨叨。
波斯萨珊的来人在平蛮校尉部有自己的驻区，因为是汉军驻地的关系当然不能搞什么越俎代庖的事情，比如划分出一块军事禁区什么的，可驻区之内想搞宗教仪式就不是汉军那么好制止的事。
棒子国、倭国和猴子猴，他们所谓的民族服装其实都是中原王朝某阶段的服饰，像是倭国一直延续着先秦时期的中原服饰，棒子国则是到有明一代受到影响最大一直保留服饰，猴子国本来也是各种充满中原文化服饰特色。不过，猴子猴后面是因为欧罗巴人殖民过来被强制更改才是去中原文化的服饰色彩，连带猴子国的文字也变成了拉丁文体系。
任何一个文明的接触必然会产生碰撞，激烈一些就是以战争作为开场，直至一方无法消灭另外一方才会认可对方的存在。
“他们更露骨。”袁乔怪怪地说：“我们的宗教，至少是避讳女色。他们却有什么圣女，宣扬可能会有人得到圣女的青睐，与之共度一夜春宵。”
中原文明在东亚长期是属于最先进的文明，本身对于周边国家的“跟风”早就觉得是一种理所当然，再有儒家一直想要教化蛮夷的执念，周边国家不受到重大影响都难。
“让他们弄。”桓温是知道波斯人正在准备宗教仪式，说道：“不用约束我们的人，一切顺其自然。”
“信仰是神圣的，人间的权力不该进行干涉。”美伽帕诺斯对桓温一直没有出现非常不满，更不满的是他没有受到汉国足够的重视：“任何对神的不尊重，都将遭遇来自神的怒火和惩罚！”
与中原文明相对比的是，其他文明在文化入侵上面通常是以宗教手段入手，曾经的希腊人是那样，现在的波斯人也是这样，到后面伊斯兰教和基督教崛起之后更是执着，到了那种不信我神即为异端的地步。
艾尔塔巴·玛西司提欧斯就属于那种知道琐罗亚斯德教为什么会成为波斯萨珊国教的高层，一些场合在有必要的时候会表现出誓死维护信仰的举动，可就像很多人一样都知道怎么回事，无非就是“人生如戏，全靠演技”之类的。
阿胡拉·马兹达是琐罗亚斯德教的最高神，意为“智慧之主”，是最高主神，它具有光明、生命、创造等德行... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读