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另外，目前这个世界汉人绝对能算是高大的人种，另外一些是北欧人和斯拉夫人，像罗马人的平均身高堪堪就一米六……
事实上，很多现代流行歌曲也是改编自《诗经》。
没有阉割也能进入宫城服务？要不要连宫城禁卫也全切掉小丁丁啊？在汉国这样的事情完全没什么值得大惊小怪的地方，官员都能留宿宫中，就是后宫没可能随意走动就是了。
祭天之后进行阅兵几乎是历朝历代的一种习惯，只是一个皇帝一生中都不一定有两次祭天的机会，第一次是登天子位和称帝必须要祭天，往后得是有能拿得出手的功劳才能搞，要不然可是要被笑死，就和泰山封禅的级别一样，差别是第一次祭天是附带福利。
所以说诸夏文明的传统都有自己的特别意义，国家的继承人从小的时候都会被安排一些玩伴，除了增加继承人的社交之外，无疑是让继承人拥有自己的核心班底。等待这个继承人真的继承大统，玩伴们差不多也都会身居高位，一帮有着深厚友情的君臣将会共同协力在治理和发展国家。
部队开进广场的时候并没有马上抵近，是每一个队伍在宫门附近组成方阵，带头军官一声响亮的指令下，才向着广场开进。
汉人的文化和传统在胡虏统治阶段遭到前所未有的压制和破坏，等待重新屹立起来之后，他们对文化和传统是一种比往常更加重视的高度。毕竟只有经历过才会知道什么是意味着什么，失去了才会更加懂得珍惜。
“真的是太厉害了……”
刘彦和刘慎父子低语完，由刘彦牵着刘慎的小手走到祭台边缘。
当武力不强盛的时候，剩下的真的只有文化和传统才使沦陷的民族得到拯救，不但是诸夏文明这样，其实世界上的很多民族也是这样重新屹立起来，比如早就被罗马征服的希腊文明。
祭天还需要有鼎，之前禹铸的九鼎没有消失，是要用上全套“装备”，后面九鼎下落不明，也就根据典籍的记录来进行仿照，造出祭天用的鼎用来进行祭祀。
“不得不说，赛里斯人的戎装应该是全世界最好看的吧？”
“汉家本有如此传统，他们确实有福了。”
予遥望兮，蟾宫之上（我在仰望，月亮之上）；有绮梦兮，烁烁飞扬（有一个梦想在自由地飞翔）。昨已往兮，忧怀之曝尽（昨天以往，风干了忧伤）；与子见兮，在野之陌青（我和你重逢在那苍茫的路上）。牵绕兮我怀，河升波涨（生命已被牵引，潮落潮涨）；美人兮相伴，斯是阙堂（有你的地方，就是天堂）。
“自当如此！”
战鼓之声率先响彻，随后之整齐划一的脚步声从远处传来，人们看过去，身着华丽戎装的将士从宫门鱼贯而入。
念完，刘彦率领百官进行参拜，因为是经过彩排，动作绝对是整齐划一，观礼的民间人士不是在百官队伍之中却也进行跪拜。
可以说《诗经》其实诸夏文明的一部百科全书，里面能够找到诸夏文化的包罗万象，读《诗经》必定是能其中的文明知道古人的生活是怎么样，又可以找到很多史书上所找不到的记录，比如《出车》就是记载周宣王初年讨伐玁狁胜利的歌咏。
谈论的人免不了一阵酸溜溜，他们能够找到太多的例子了，自小与君王一块长大的人，只要不是在那个过程陨落或是被淘汰，无一不是在将来成为国之重臣。就是这些人之中有坏到流脓的人，基本上大多也能得到宽容，才是令人最羡慕的地方。
“大汉有后了。”
在这一刻，基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔和奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗暂时抛下了敌意，是作为一个外来者接触到诸夏文明的历史之悠久，有了沟通的渴望。
诸夏文明融合异族的同时，会留下一些有益处的精神或是思想。乃至于是诸夏文明武力虚弱被灭国之后，也会因为本身是高等文明反过来融合掉低等文明的异族。
消灭一个民族很难从身体上进行灭绝，也从来都没有从肉体上灭绝一个民族的事例。
“咚咚咚……”
祭天自然是需要有文章，反正刘彦是绝对写不出这种骈四俪六的短句，就需要御用文人来进行代笔，写的很多是专门为了词藻优美的骈四的短句，还有向上苍报告自己在位时取得的成就，再祷告上苍一定要庇佑之类。
并不是每一年的冬至节大宴都会邀请民间人士，前些时候在临淄是邀请年纪大的长者一同赴宴，刘彦将行政中心转到襄国之后就没有了类似的举动，中间有两年只是君臣自己乐呵。
“三公九卿之嗣有福了。”
诸夏文明在先汉之前就没有立长不立幼和传嫡不传庶的传统，比如春秋战国的各诸侯选择继承人是选择立贤不立长，那是大争之世的国家每时每刻都在面临生死存亡，选择统治者当然是要选厉害的继承人，由蠢货在继任统治者地位无疑会让国家分分钟被灭。
“想来，太子便是嫡长慎了。”
听上去可能有点怪，但讲的是刘彦终于要立太子了，那是百官和百姓期盼很久的事情，要不然总是觉得缺了什么。
刘彦没搞宦官制度，王室的成员实际上比各朝各代也少非常多，宫城服务的人由宫女居多，少数一些是没有阉割的随从。
中原这边有传承数千年的家族？还真的是有，孔家算是比较晚了的，以前的颍川陈氏是舜帝的后裔，荀氏干脆就是轩辕氏的后裔，追寻起来真的是屌到不得了。
“嫡长慎可有座师？”
节日中君臣进行饮宴邀请长者是诸夏文明一种尊老的传统。这种传统是从西汉开始，历朝历代只要是诸夏后裔作为统治者，皆是会在隆重的节日邀请民间的长者一同赴宴。会从西汉开始有这种传统，是汉室“以孝治天下”的理念，上了一定岁数的老人有诸多特权也是从西汉伊始。
祭天需要祭台，从古至今就是夯土十数丈之高，形状为金字塔形状，只是顶层的平台比较大罢了。
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