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孔颖达“呵呵”笑了两声，又道：“不说这些了，只说这读书。以你现在的见识，还有何书可读的？读书读书，书只是读的，真正的见识，哪是书本能告诉你的。这真道本在心中，总须心定，才能明道。《归藏》也好，《周易》也罢，终只是个引子。”
上古书籍，乃是写于竹简之上，并以牛皮或绳带等编联起来，贯装成卷。一旦这绳带发生断裂，则各片竹简必然发生散乱，其先后顺序经常出现错乱的现象，引起前后竹简上内容的混乱。由于一些古籍词义本来古奥难解，后人遇上竹简错乱之处，经常不明所以，便按照错误的顺序传抄下来，使得一些古籍越发难以理解。这种现象一般便称之为乱简。但一般乱简的现象，只不过一两片竹简而已。这部《归藏》的乱简情况，似乎比较多，因此才使得很多地方读起来，前后词不搭义，难以释读。
卢鸿一时呆住。他虽然不停地在经义中钻研，读了数不清的典籍，却从没有想过这个问题。这时听孔颖达问起来，细细回想，不由心中百感交集。
卢鸿心有所感，一时沉吟起来。
次日，卢鸿原原本本地将自己的发现告诉了孔颖达，并将无法整理的问题也老老实实说了。这一段以来，因为褚遂良所说之事，卢鸿也觉得自己有些心浮气躁。这次在学业上遇上这样的难题，更颇为苦恼，眼看书卷就在眼前，却难启其门，不由觉得有些灰心丧气。
威仪棣棣，不可选也。”
孔颖达良久未语，手指在这部古书函上轻轻抚摸，若有所思。过了许久，才对卢鸿说道：“卢鸿，以你想来，我辈读书人，日夜苦读，皓首穷经，穷搜冥索，究竟是为了什么？”
孔颖达停顿了片刻，又缓缓地道：“你可知为何我初次见你，便要收你做弟子。天下英才尽多，但老夫看来，或是以书为进阶之梯，或是以书为立身之本，不是心在书外随波逐流，就是困于书中而不自知。但卢鸿你本出身范阳卢氏，又为族长之子，不须苦读，自有出头之机。难得你小小年纪，便一心向学，又不惑于书中之言，能依本心，自有见识。因此我想，天下学道，或在此子。”
孔颖达两目中透出追忆的神色，轻轻地道：“老夫自而立之年，入前隋国子学为助教，一心寻究经中真意，传播先圣之道，提携儒生后进。流转这几十年，学业未有寸进，更只见儒生互相倾轧，士林勾心斗角。只因当年老夫论难之胜，竟有士林先辈欲行那暗中行刺之举。若非先辈爱护，只怕老夫坟上青杨，已然斗拱了吧。这些年来，虽然大唐天下太平，文风武略均立不世之基，但学苑之风，依然故我。唉，若至圣有知，这一般儒生竟如此乌烟瘴气，怕于地下也不能安心吧。”
他知道，自己确实是与这世上之人不同的。一直以来，那一世的记忆总在困扰着他。究竟自己是前世的那个卢建国，因车祸而穿越到了唐朝；还是自己本就是卢鸿，忽然做了一个千年后的真实梦境？卢鸿这个身份是如此真实，他有父母，有家庭，有亲朋好友，都真实得不能再真实地发生在自己身边。但前一世的记忆却也绝不会是一个简单的梦而已。梦中记忆的众多砚石坑洞、纸墨工艺以及历史人物等等，都一次又一次地证明了那记忆都是真的。
孔颖达摇头叹息道：“老夫年近七旬，近日每觉气衰力竭。回想这一生，天资有限，终不能窥先圣至道；虽然力行，只可惜人轻言微，无法清涤尘埃。所幸者，终能收你为徒。卢鸿，我曾说过，你天资、才情、品性，均是不世出的天才。我当年要你闭门读易，便是希望你能探先圣绝学，明本性真心，莫要为了外务所染，随波逐流为红尘俗吏。这几年，你学业既深，修养益进，为师心中甚慰。你若愿承为师之志，为经学一探真谛，为士林一洗尘埃，为师自然高兴。你若是不愿掺杂进来，只愿独善其身，困守书房，也是为学的道理。只是不要为着艰难险阻，便迷了本性，遮了真心。”说罢，孔颖达又轻叹一声，轻声叹道：
做伪之人，至少在摘抄时，也会保持原文意的畅通，似这般句前后颠倒，却是为何？卢鸿心中暗暗思考。
但若说将一部混杂了后人伪造内容的乱简《归藏》... -->>
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