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可能最开始的时候，真的就是一种青铜农具。
两人有一搭没一搭地相伴而行，芦花跟在后面，用力地托着柴草，想要减轻一点重量。
饶是生活如此困苦，众人却还是感慨道：“如今的日子很好了。我小时候城中的贵族们乱打一气以致国君出逃。那时候要服役守城，没有时间去耕种，这几年没打仗，过得真是很好了。哎……你说那些王公贵族们，整天打来打去的，打什么呢？这天下什么时候才能不打仗呢？”
这是一篇标准的农奴逃亡的誓词，估计是哪个带领农奴逃亡到野泽荒山的领袖制作并在共同起事的人中传唱，发誓要一起逃亡到乐土当中。
既保留了井田农奴的劳役地租领主田和征召兵，又开始征收实物地租。
于是，仁政这东西，国君都知道这是好的，可是谁都不用。
听到适这样说，芦花的眼睛弯成了月牙儿。
他又不知道自己家住在什么地方，又怎么来找自己呢？
众人看看天，也知道是该回去了，纷纷起身道了句别，又说了一些感谢的话，并说回去后一定会把预防暑热的办法知会村社众人。
适笑着接过去放在口里大嚼，赞道：“果然很甜。”
“哦。”
“真好。”
“一升盐要三个小钱，一石粟米也不过二十几个钱。家里倒是养了条土狗，若是冬天卖了能卖个百钱。麻皮的话，一斤要一两个小钱，更别说麻布了。好在媳妇们手巧，纺麻自穿，闲暇时一家人一起搓麻线，还能换几个钱买盐。还要余留下以备年景不好的时候，贵人放贷又怎么敢借，利钱都还不起……”
原本以为这些人是自由封建农民，现在这么一说，显然是封建农奴。
“我曾听人说，当年仲尼过泰山，看到一老妇哭泣，便走上前去询问。”
他叫什么名字呢？
并未喝酒，但梦的味道，竟是比陶邑最好的酒浆都烈。
想到嫂子之前的唠叨，适笑了笑，点头道：“也好。”
芦花站在树下，看着远去的背影，忽然想到他真的会来教自己那些东西吗？
“公田还是要去的啊。不去怎么行？除了公田的劳作，每四十家还要出一匹马、三头牛，作为打仗时候的战车和牛车。这还要去割草、晒草饲养这些牛马。公室若是要修缮房屋、夯实城墙，都要去的。”
悄无声息地煽动了一波不满，也大致明白过来这些农夫的心态，忍不住又感慨了一句。
在新旧之交的现在，国君们选择双重盘剥。
围坐四周的农夫听到逝将去汝、适彼乐土的时候，一个个都跟着念叨起来。
提到这，有人叹气道：“哪里余下多少？”
“大家每年家里能余下多少呢？”
适又问了一句。
适不动声色地点点头，又问了几句。
“定下来什一税，不要再收丘甲赋。”
才走几步，芦花在后面喊道：“墨家的小哥哥，且等一下。”
礼崩乐坏时代，意味着井田农奴制开始瓦解；初税亩，意味着实物地租开始取代劳役地租。
“能天天吃上粟米饭，不用吃野菜。”
自己不这样，别人这样，那就是灭国绝祀。
芦苇根在地里，可以医好爹爹的病。
宋国的方足布，大约也就是十二三克。
但歌中的乐土竟是撕开了时间与空间的桎梏，引得这些宋国的农夫畅想不已。
谈及这些事，众人也都纷纷倒起了苦水。
“你这就回去吗？”
适依言拿起一串含在嘴里，果然有些味道。
适笑着指了指自己身上的麻衣道：“这得问那些穿丝绢的，我又怎么能知道呢？贵族们打仗，我们却要遭殃，这是什么道理啊？”
规矩的遵守，靠的不是人的自我修养，靠的是一个可以维持这种规矩的力量，一个可以让不守规矩的人受到惩罚的武力。
适则一边应和着，一边暗暗算了算此时的物价水平，也有了个大致的预估。
还在树上，桑叶乱乱遮住了身影，却依旧问道：“你尝尝，甜吗？”
当适问及众人想象的乐土是什么模样时，众人七嘴八舌地开始了简单而又让人心酸的畅想。
每个人梦中，都有属于自己的乐土。
九口之家，没有征召兵役且风调雨顺的条件下，除去自己吃的粮食、盐、亩税外，全家能剩下个二十钱。
适知道对方是好意，又不知道怎么感谢自己，不好说什么，便忍了半路。
“有百亩地，有头牛。”
适也不知道这个春秋的古魏国到底在哪，但却知道《魏风》之中，绝大多数都是些讽刺现实、充满反抗的诗篇。
或而言之，周礼也罢、井田也好，这都是规矩。
宋国的标准... -->>
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