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巫祝、祭祀这些事，只是为了达到这个目的的第一步。
就在几天前。
适知道这些巫祝是在演戏，造篾启岁早已说了，禽滑厘也冲他点头示意继续。
想要行义，要得到民众的信任，这是最终的目的。
适的意见当时得到了众人的认同，墨子也许可。
这看起来是最好的解决办法，至少今天这样祭祀聚集的众人，已经深信那位身负祝融之血金乌之翼的墨觋，而想要日后再能把持祭祀今天就必须得到墨者的原谅。
适说完还哈出一口气让巫祝们闻闻，巫祝们第一次嗅到大蒜的臭味，只见适吃的面红耳赤，又亲眼见了他吃了一大块黄白色的“祝融血”，哪里还有怀疑？
暂时这几年三晋还能以晋之三卿的身份行动，魏斯不死赵魏暂时不能翻脸，新一轮的晋楚争霸即将展开。
以此为喻，是说要各个击破，不要一下子将潜在的敌人都得罪以至他们联合在一起。
这个机会至少要等到秋天牛马赶来、什伍编成、宿麦种植、新作物收获希望。
所以，先收拾巫祝，但不要招惹大族，也不说立刻废除祭祀，而是给那些大族乡老一种假象：墨者只是要祭祀权，并不是要废除这种祭祀，甚至大家可以继续合作。
这样一想，完全说得通，便有了刚才痛哭流涕、希望墨者以万民为重传授祭祀之术的请求。
听适这么一说，巫祝头目觉得墨者这是在给他们机会。他们已经盟誓不再用活人祭祀，显然墨者的目的已经达到，而且知道他们在这里根深蒂固牵连甚多，所以也想各给一个台阶下。
宋国这样的国家，贵族必须要站队，一站队矛盾就会激化。
这时候的民众基础就是这样，祭祀成风，他们相信必须要有祭祀。
他记得那场只有各部首和在沛的七悟害、以及适这个书秘参加的秘会中，适做的那个比喻。
祭祀敛财之事，牵扯甚多，大体算下来可以分成三部分。
民众的情绪已经被|操控，这个结今天也只有墨者能解开。
借别人的戏台，唱自己的戏，将一场祭祀悄然变成了一场宣扬墨者行义和将来天下的集会，只是没有深入地讲太多，只是大致让民众明白墨者应该是一群“好人”。
巫祝们想的或许是日后再与这群墨者争斗，被适在前台逼得他们不得不先行退让。
他从家长里短出发，讲到兴致最高的时候，造篾启岁悄悄来到他耳边，小声嘀咕了几句。
“祝融血啊，乃是神物。服用之后，可以灼炼神魂，将来或可拥有我这样的手段，我就是吃过祝融血之后，才有不惧火灼、弹指成焰的手段。”
认错也好、流涕也罢，只要说自己是无心之过，最多受制于墨者，日后还有机会再起，也有办法等人群散去后排挤走这群墨者。
因而禽滑厘和巫祝交谈的内容就无非是用自己的辩术，或逼或骗巫祝落入适提前布下的陷阱。
他做皱眉苦思状，好半天才道：“世间有一物，名为祝融血，你们可曾见过？”
他拿出了一块黄白色的虫蜡，悄悄放了一枚自己收获的、此时还见不到的蒜瓣，混在黄白色的虫蜡中咀嚼，还道：“这味道有些不太好，微微发臭，但确实是可以吃了后便能沟通祝融的仙药。不过这东西制炼不易啊，耗费众多……”
他们可以装作幡然悔悟、痛哭流涕，以万民将来的祭祀为借口，请求墨觋传授他们真正可以交通神明的祭祀之术，实则日后必有重谢。
禽滑厘相信，适说的后续办法绝对可以彻底废除这种淫祀，所以现在要做的就是想办法让这些巫祝死的十分难看，以后再也没有人敢再做这种事。
“墨者行义，我们素知。只是你们行义天下，今后若不在沛地，谁又来祭祀神明呢？”
巫祝们一听，更是坚信了适这是准备卖一卖这祝融血敛财，暗骂手段高明实在是自己所不及。
巫祝们这样一说，众人也觉得似乎有些道理。
世俗基层权力借机敛财的那些人，不关心巫祝是谁，谁能祭祀谁能靠神明收拢人心且与他们合谋取利，谁就是他们承认的巫祝。
但此时，只能接过祭祀权，而不能彻底废除这些祭祀。墨者的力量还太微弱，背后没有王权支撑。
这种假象也很容易制造。墨者之前走的也是上层路线，底层对于墨者的了解并不深，也根本不知道墨者到底是干什么的。
只不过，适不可能给他们日后再来的机会。
巫祝的头目从后面出来，带着十余名男巫女巫，当着众人的面忽然跪倒在适的面前，哭诉道：“是我们祭祀手段不精啊，难以上达神明。”
之前禽滑厘已经和这些巫祝们谈了很久，巫祝们只说自己也有力量，他们觉得墨者不想两败俱伤，所以各退一步。
禽滑厘那里已经谈完了。
禽滑厘清楚自己应该和巫祝谈些什么。
巫祝们觉得墨者是怕遭到巫祝大族的报复，但又想要行义，所以才做出这样的事，... -->>
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