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墨翟道：“如今城外三十里，楚人正在割麦，因地就粮，便可围城更久。这是不能够被允许的。”
用武力作为封建义务，回报他们的上级。
若是真的，很显然是准备让他们步战，因为集结到这里的人都是士，没有配属的御手和随从，并不能车战。
天下若无规矩，岂非大乱？
哄……
很多时候，守城或是攻城到了紧要关头，都是他们这些士阶层披甲步战来完成最后一击的。
公孙泽咬牙道：“这并无道理！”
公孙泽听到这，心头更为不满，反问道：“如今都知道你们在沛邑做的事，沛邑无宰，你们便是沛邑宰。然而沛邑就属宋公，你们既是沛邑宰，如何不属于宋公？”
当年宋郑交战，促成过弭兵会的华元就因为战前飨食少了车夫的，导致被俘。但也可说明，大战之前先以牛羊犒赏已是宋人的习惯。
几日后，越来越多的人被征召过来，进入到庭院内，严禁外出。
适摊手道：“土地是万民的，便有道理。”
适冷笑一声，出面道：“你们为一国之士，却不能阻挡敌人在边城之外，反被楚人围城后再指责墨者宿麦之法，这难道不可笑吗？”
按周礼来讲，如果士死的时候仍旧是大夫，那么可以以大夫之礼葬，仲尼就因为死前不是大夫而导致终究以士之礼而葬。
他怒斥之下，那些人不能反驳，公孙泽也对那些人颇为不满，心道：“适这话说的却有道理。我是瞧不上在场诸人的，既食俸禄，如今国都被围，正该羞耻！”
对于农夫，国都被围，他们并不用太羞愧，毕竟尚有肉食者。而肉食者无能，导致都城被围，出于之前享受的权力，也必然应该是最羞愧的那批人。
又过了三五日，集中在这里的士已经有近百人，墨者的高层也终于露面。
他是君子，自然与人格格不入。
“若君主仁义，又何必又这样的手段来约束众人呢？墨者只懂制度，却不懂仁义，这就如同只重视树木的枝叶也不注重树木的根基。”
“楚人少一人割麦，便可让一人少支撑数月，最终还是对守城有利。”
公孙泽回骂道：“你说土地是万民的就是万民的？我只说土地是天子的，封赏于诸侯，诸侯赐于大夫，大夫分于士与农夫……”
“楚人长驱直入，你们却不能野战，按你们所言，国君让你们禄足而代耕，修炼射艺戈法，如今楚人围城，你们对得起你们的俸禄吗？”
话音刚落，便有人喊道：“那宿麦之法，还不是你们墨者弄出的？若是按照农正之术、神农故法，楚人又去哪里割麦？他们要割麦，还要等上许久，你们这宿麦倒是方便了楚人！”
适看着公孙泽一副气愤的模样，好半天才笑道：“我们以墨者的身份与楚人会盟连接，与守城无关。城破、或是楚人退兵，墨者的事都算是做完了。”
适郑重道：“巨子也要合乎天志规矩、集结众墨者之义。若是你们辩服天志与墨者道义，那么墨家的道理便都是错的，即便巨子也是错的，那么自然可以认错致歉。这不是我让墨家认错，而是墨家自然会认错。”
“这样吧，若是此事守城，你还尚存，可游历四方遍寻隐士名士，若能在这件事上辩服墨家的道理，我墨家便认错，如何？”
与那些徒卒不同，自小接受军事训练的士，若是被集中起来，可以比徒卒保持更久的阵型，但是纪律性上比起组织严密的墨者还是要差很多，单人能力上倒还算可以。
那些猜测他们要出战的人，忍不住发出嗡嗡之声，墨翟轻咳，身后几名墨者震慑威吼，叫在场众人停住嘴巴。
众士哄笑，一滑稽之士起身弹剑而歌，只唱道：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。”
墨家讲究个名正言顺，儒士也讲究名正言顺，只是双方的“名”的根基完全不同，到头来只能是鸡同鸭讲。
但墨翟既做过大夫，此时尚在，以士的身份那也可以站在众人上首。
也有聪明一些的想到，或许这些人要被集中起来，做一些反击楚人的事情，心中不由不安。
如果羞耻也分等级，那么一定与义务相关。
他们不是不能步战，相反他们自小打熬武艺脱产练习，披甲步战的实力也远远高于那些徒卒农夫。
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