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r /> 楚王之言，众人听得清楚，在场墨者便对拜，这种事是讲利益的，也是对双方都有利的，至少看起来对双方都有利。
周天子的规矩，源于武王伐纣，源于分封亲戚，源于周天子的十四个师，更源于原本落后的稼穑种植之术。
公造冶想到墨子奔波一生，在适出现之前，没有一个君主愿意哪怕敷衍地说一句“利天下”之类的话。
陈国被灭，理由是陈国臣弑君之类的事，违背了周礼，楚人借此出兵。
“您要说，一个游士都不能顺从墨家的义，那是不可能的。可要是说即便觉得有道理，却依旧喜欢俸禄功名，那样的人才会更多吧？”
但因为墨家的介入，这一切都已不可能。
文字和方言不同，尤其是此时交流不变，墨家的许多行动受制于语言不通。
公造冶想，这与当年公尚过说越王之时有些相似，楚王看重的还是墨家的技术。
“每年以府库之财，资助穷困之士前往沛县游学，学成归来者以墨家尚贤之选，择其优者为官吏。”
公造冶想，天下终究需要一个新的规矩，从如何丧葬是三年还是三日、如何制法是从民还是贵族秘密、从天下征伐是违背周礼还是违背利天下……
周天子的规矩，已经等同于没有了。
墨家是如何施政的？
“之前与墨翟先生所盟弭兵之事，也自会遵守。墨家众人，出入楚地，绝不驱逐。”
沛县到底是怎样的？
看上去适只是为墨家争取到了一定的利益，可在公造冶听来，这件事的意义却远胜这些表面的利益。
公造冶想着年前的三家分晋之事，在想着今日密室之内楚王说利天下之语，恍惚间觉得仿佛是春夏的第一声雷：这天下，要变了。
适一直是这样的讲的，而且道理也是极为通顺的，公造冶更是深信不疑的。
他知道内外局势已经对自己极为不利，如今自己只能慢慢积蓄力量。
适希望沛县能够形成一个独特的方言，或者说沛县的许多人可以接触到不同的方言，从而让必然会越来越多的墨者或是工匠有熟悉各国方言的机会。
即便是敷衍，那也说明这一切足够沉重。
况且，墨家终究是胜利者，向胜利者学习，这是理所当然之事。
那些火药的使用又该如何训练？
只有不能靠利益维持的盟约，才需要歃血为盟，而鬼神天帝是否存，能够参与会盟这种事的人心里都清楚。
违背了这规矩，就要挨打，或者说就可能挨打。
但与今日之前，没有一个君王因为利天下或者害天下这样的理由出兵。今日之后，似乎天下间又多出来一个战争理由。
在这之前，公造冶明白各国出兵的理由有很多，但更多的时候，是以周礼作为出兵依据的。
从适将贱体字作为墨家的工作语言并得到了巨子认可之后，语言问题就是他想要做的下一步打算。
赋税水利如何建设？
这些手工业者，本来也如同那些土地上的庶农一样，是可以转让的。
于是他想，若是墨家的规矩成为天下的新规矩，似乎适的路走的是对的……毕竟，楚王说出了利天下这三个字，哪怕是敷衍的虚伪的，可总还是说了。
原本希望借助北上争霸一战之威，开启变革。
楚王说，“沛县之稼穑冶炼等事，大利天下，各国凡有想要战火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，讨伐害天下之君之臣之国”。
“您为了一些不好的可能性，就舍弃更多的可能吗？”
“布告天下，沛县之稼穑冶炼等事，大利天下，各国凡有想要战火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，讨伐害天下之君之臣之国。”
适在引诱楚王达成自己的目的，因为沛县缺人，缺工匠，还缺一个环境。
齐国被三晋讨伐，那是因为下克上，家主被杀害，违背了尊卑礼仪，于是周天子授权三晋出兵。
熟悉了方言，才可以做后续的一系列渗透之类的计划。
种种这些，虽然都是借口，但这借口却可以堵住天下众人之口，因为这就是天下的规矩，天下人基本都能接受的规矩。
三晋请命于天子伐齐，便是周天子规矩最后的残光。三家封侯的钟鸣，便是周天子规矩彻底崩溃的挽歌。
士之下，皆是物，而非人，在国君眼里都是可以作为礼物赠送的。
“以工匠五百户为贺，迁于沛邑，以为将来利楚之千里万民。”
宋公不可能也不敢和楚人提太多要求，底线就是退兵而已，而墨家却可以提。