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    种种这些,楚王明白都是需要学习的,也是自己将来变革大计中不可或缺的人才。

    楚王相信适的话,也明白适说这些话的底气与自信,所说的那几件事,只怕的确是天下间无人能及。

    甚至不比前岁九鼎震动三家分晋所带来的震撼小。

    但区别就在于,如今的技术革新太过重大,重大到楚王为了这个,可以敷衍地说一句“利天下”的道理。

    不过对于以府库资助游士前往沛县游学一事,他有些别样的想法,担心这些游士去了几年都成为了墨者,到时候又怎么可能全心全意忠于自己?

    文字已经简化,那些下一步就是让集中在沛县的新生代,能够听着各地的方言长大,为他们提供一个至少去了别处能够听懂的环境。

    自上而下、自下而上,都需要种种规矩。

    听上去,甚至有些像是赎金,像是楚王为了赎回自己支付给墨家的赎金,但却换了一个听起来极为好听、又似乎关乎未来的理由。

    且不说几年前越人破齐,齐侯以男女作为礼物转让给越王,以此换取越国退兵一事。

    一个合适的语言环境,一个集中了晋人、齐人、楚人等等天下大国口音的语言环境。

    便是再过几年,邯郸城建成之后,郑国也曾以五百户工匠作为贺礼直接送给赵人。

    墨家人对于俸禄这种事看的极淡,却整天谈利天下,楚王心想,我以自己府库支持的游士求学,回来之后一个个满嘴人人平等、兼爱非攻,这哪里能够对自己有利呢?

    楚国作为工商食官制度依旧牢固,有大量诸如工尹、中织室、工师、冶师、蓝尹等工商食官官职,也有大量的不能变业的手工业者受到官府管辖,是官营手工业者。

    哪怕仲尼复生,有些事还是比不上的,单单是稼穑之学、机械木器、九数方圆,恐怕依旧不能及。

    即便愿意五百里以封的越王,那也不过是被公输班改造的楚舟师暴打之后,无可奈何想要对方楚人的技术优势而已。

    “仲尼已逝,天下学问之首,在于墨家巨子。难道您认为论及这些事,还有别人比我们墨家更为擅长吗?”

    稼穑之学与铁器牛耕之下的法令又该是怎么样的?

    对于工匠五百户迁徙的事,楚王倒是认可,也没有多想适背后隐藏着什么想法。

    所以也就不用搞歃血为盟那一套,更不用鬼神监察之类。

    他没有考虑到方言和未来渗透这样的事,但却从楚王的第一句话中听出了几分让他兴奋到惊骇的内涵。

    公造冶知道,楚王不可能有什么利天下之心。

    没有贵族掣肘的县邑又是怎么治理的?

    公造冶想,适的路,应该是对的。从无到有,再做下去,可不就能从一到万吗?

    很明显,这就是个说辞,但即便是说辞,也是天下好战之君,第一次说出“利天下”、“害天下”之类的话,也是第一次在言语上把“害天下”作为出兵的理由。

    甚至于在战国时期,这种将人口直接转让作为礼物的事,也经常存在。

    从无到有。

    适的话,配合上月前在帐内已经说的很清楚的挑拨,已经说动了楚王。

    天下的新规矩,会是墨家立下的规矩吗?

    “如今,您要变革,需要学习耕种稼穑、军阵火药、九数方圆、筑城盖庐、编制什伍、冶炼铸造、机械木器、法令施行……种种这些,天下墨家至强,您不派人来我们这里学,又去哪里学呢?”

    他这番听起来极为狂妄的话,于此时竟并不突兀,也不让楚王反感。

    将这疑问问出之后,适大笑道:“巨子行义数十年,天下墨者不过五百。即便一直跟随巨子,依旧有胜绰之类的人,叛墨家之义。”

    只是这天下,新的规矩,还没有出现。

    即便只是说辞,那也算是石破天惊。

    楚国被齐桓公会盟诸侯暴打,理由是违背了周礼,没有进献贡品。

    适明白,以自己现在的语言能力,只能在宋国周边活动。即便他可以从其余墨者那里学到各地的方言,但是太耗精力,也不能让更多的人方便掌握。

    而这个战争理由,则是合乎墨家的规矩、墨家的理念的,不管是不是真心的,至少做到了名义上有人重视“利天下”这三个字了。

    沛县不仅仅应该是个技术和思想发源地,更必须要成为一个方言岛,一个集中天下各国方言的县。

    正如后世的天津卫一样,经历了燕王从淮北带来的军户基础,又经历了后世淮军驻扎天津卫的转换,愣生生将一个距离淮北千里距离的地方弄成了一口与淮北口音相近的城市。

    楚王听了适的话,思索许久,终于说道:“如此,寡人应你们墨家三事。”

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