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商丘、陶邑、滕、薛等地的墨者，已经先得到了消息，正朝沛邑集结。
最终，墨家没有派出精锐剑士刺杀熊定，也没有即刻做出反应。
巫马博见高孙子反对，也不以为忤，反驳道：“巨子曾言，罪犯禁也，惟害无罪。”
五十年行义的坚持，造就了得失之后的冷静。
“如果不能，那么二十年后战乱又起，届时又该怎么办？”
饶是如此，上一次的会议持续了十余天，商丘皆知，却无外人知晓这十余天到底都说了些什么。
“遣人往楚，孟胜等在楚之墨，即刻返回，准备大聚相商墨家今后之路。”
因为上一次召开这样聚会的时候，适刚刚加入墨家，所处置的也不过胜绰之事，完善了墨家的内部制度。
墨家二十年后，还能做这维系天下平衡的砝码吗？
可若有一天，太阳成了月亮呢？这些掩盖的东西，又将怎么办？
“路分左右，左天下死一人而利十万，往右生一人而亡十万，如何选择？”
自己生前也能看到。
从屈将到来之前的对弭兵盟的兴奋，再到屈将到来之后的失望，巫马博又带来的希望将他从失望中拉起，可适又揭开了这一切掩盖的面纱……
而是做了一件让世人震惊而又奇怪的举动：
墨子心中否决，墨家此时只是商丘的剑，于天下，却只是一个砝码。
还是做一柄可以射落群星的弓？
双方非是第一次见面，也没有见面就争执，毕竟双方的争执已经通过纸张往来冲杀了许多次。
众人齐声领命，适心头更喜，心说……终究，这梦，是要靠天下君王把墨家的脸打肿，才能不在做梦放弃幻想。
到底是继续坚持以往的将希望寄托在平衡、王公贵族带头之上？
五十年行义的期待，造就了这些得失的沉重。
“传巨子令！墨者大聚！”
“我们以害天下的理由处死巫祝，但熊定……”
正是互相之间都认为是理念不同、但聪慧可以辩论的敌人，所以更显得亲近。
“我墨家今后到底该怎么走下去？”
墨子可以借助武力守城，也会前往鲁国的时候告诉鲁国借助天下势力平衡维护和平。
“王子定死，真的可以利天下吗？还是说二十年后，晋楚雄壮，死人更多？这是没有必要争论的。”
“利天下之路到底该怎么走？”
墨家做不了太阳，只能期待天下君王做太阳，以遮掩星辰。
巫马博大笑道：“适，你若生于夏桀商纣之时，有火药在身，夏桀商纣还未即位，你杀乎？”
“商墨家百年之事！商天下今后之路！”
……
可均衡总有一天会被打破。
可认输之后，他却道：“即便这个道理是对的，即便熊当未死弭兵成盟，二十年内中原和平。”
若是派人刺杀了熊定，或许天下真的会有二十年的和平。
适觉得，这是个无解的问题，于是他拜道：“这个道理，你是正确的。”
正如商丘流传的那个童谣一般，白天不是没有星星啊，而是日光掩盖了星星的存在。
片刻之间，四次得失。
不得不说，在巫马博提出那个建议的时候，墨子是心动的，甚至差点脱口而出让墨家精锐连夜奔郑，于半途截杀王子定。
巫马博这人，适也敬佩，手段高超，不辞苦劳，一心为利天下，可谓并无私心，毕竟也是贵族出身，想要那些功名利禄回身放弃墨者的身份即可。
在之前，这两条线并不冲突。
高孙子打过胜绰的小报告，和适争执过，但适很尊重，因为这个人是讲道理讲原则的，比他要讲得多，所以才会被选为七悟害之一，执掌墨家内部的惩罚。
天下墨者，再一次齐聚沛邑，准备召开一场漫长到让天下惊奇的会议。
许久，墨子抬起手，缓声道：“我支持适的看法。王子定与巫祝不同，他是可能害天下，而未做。巫祝是已经害天下而害天下之前非是禁令，并不相同。”
跟随禽滑厘一同北上三晋的辩五十四留在了郑都，正在邀访传说中可以乘风而行的列御寇。
到底是去做砝码？
但因为之前处理巫祝的事，这件事听起来似乎是可以做的，至少道理上说的过去。
在这个问题是，适不想与巫马博争辩，直接认输。
是剑吗？
王子定出奔于郑，天下各个诸侯、势力中，除了楚人之外最早得到消息的，是墨家。
“二十年后，晋楚节用发展，人口增多，火药列装，届时难道他们还会遵守盟约吗？你难道可以确保说服魏侯楚王兼爱非攻吗？”
而更远的地方，譬如郑国都城，在那里的墨者还未得到消息。
辩五十四也知道这件事会影响到墨家的弭兵之盟，暂时也不知道巨子是如何决定的，于是以“友人”的身份，问于列御寇。