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之后，我想知道就算我死了……就算你们这一代人都死了，墨家依旧可以集聚正确的义，走出一条正确的路。”
第三卷，适借用的是《墨经》中的科学定义，衍生出来的一系列的内容。
“胜绰弃义，本该清除墨家队伍，这是正确的。你那时候起，就爱憎分明，这一点我也认同。”
墨子欣慰道：“那极好，那便好。”
“这《墨家精义》既是你编写的，我只问你，这意思你懂了吗？是可以做到的吗？”
适嗯了一声，说道：“弟子知道。”
这一部分内容，大部分都是适编写的，算是借用了墨子的名，里面当然也有不少墨子的原话。
墨子本身对力的定义不一定对，但是适可以修正。而诸如杠杆原理、斜面重力分解这些墨子提出的验证性内容，适也都加入到《力理》一书中，作为初等物理学，后续还有一部分艰涩的关于曲线的内容。
而这部分内容，正是墨子认为墨家“可以不绝于天下”的精髓，笼统地称之为“天志”部分。
最终，谁都会死，但墨家的规矩和制度只要不坏，如果这一次可以印证，那么墨家终究可以长存，天下终究可以大利。
从墨家之辩的闻知说知之说，发展为《逻辑》一篇，里面都是一些简单的逻辑内容，只能算是启蒙读物，但是却包含了推理。
“因为我要担心的，是我死之后，墨家的路是不是可以走下去，这些制度规矩是不是可以纠错选出最利天下之义。”
墨子看着适，笑吟吟地说道：“前几日，我与禽滑厘谈论天下。我说我墨家之学不绝于世，必靠天志。”
“在大江落，可以找到；在河水里落，亦能找到；在泗水落，依然可找……”
除此之外，还有《稼穑》、《造人》、《汤问》、《守城》、《化冶》等其余的内容，不至于说包罗万象，但是基本上完成了一些科学启蒙。
里面又加上了适知道的一些几何学初级内容。
虽然相信适，但也必须仔细揣摩，以看看适到底往里面掺杂了多少私货、修正了多少内容。
最后还有一册《推验》，属于是科学的方法论内容，讲诉一个道理，如何验证、如何推理，融合了经验论和理性论。
从墨子制作各种机械的手艺，衍生出《机械》一篇，主要就是介绍一系列的简单的机械原理，如杠杆，连杆等。再由磨坊、水力锤等内容作为补充。
又确信这属于“天志”的范畴，是墨家得以千古不绝的重要内容，因而草草一观就放在一旁。
“这一次同义会，你知道要探讨什么。”
如果说，前两卷看起来虽然修正了很多，但整体还能看出《墨子》原本痕迹的话，那么第三卷则彻头彻尾变为了一整套“科学”。
适点点头道：“弟子明白。胜绰弃义。其余人，心中有志于为天下芬，只是做法和我不同。”
“你从不肯低头，也不肯迎合你所认为不对的事。这一点极好，只是……适啊，你要明白，胜绰的事，和以后与你发生争论的人，是不同的。”
“我希望的是，人们根据《墨家精义》，根据船与水速，根据剑落水何时，推知而出剑在什么位置。”