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以认同贵族在自己封地上的统治、税收、对庶农的劳役义务需求等等条件。但是贵族必须要履行自己的军事义务，缴纳军赋。君主依靠火药、铁器等兵器组织一支属于君主的军队。”
“不仅如此，秦国的旧贵纵然被击败，但是官吏、将军等职务，依旧可能会把持，他们将会大力支持秦国的扩张。”
除了为宣义部统一口径提出了自己的意见，适在信的最后，也写下了对于将来局势的极点担忧。
“将来的大战已经不可避免。”
“约天下，最多也就约束到诸侯不屠城、不弑杀、不兴不义之战。这些都是治标。”
只以功利来看，或许这件事也可以归结为“小不忍则乱大谋”。
怎么处置？
“譬如齐国。”
“若不然，今日我墨家强，魏人苦于赵中山之乱、楚人迫于陈蔡之变、齐人困于费地之争，或者不得不成盟，遵我墨家不屠城之义。”
那传令兵领命而去后，适再次坐在了土垒上，拿出纸笔给墨家的中央写了一封信，便是这一次武城被屠之事的宣传口径。
“但威势之余，我们便做的有些张牙舞爪，身形毕露，天下诸侯、贵族，也定然开始紧张我们其余的义。”
“这种不彻底的变革，便可能产生另一种可能。”
适停下笔，仔细斟酌着词汇，又道：“看上去，这两种有区别，实际上本质上的区别并不大。”
齐人和泗上的仇恨不能被煽动起来，这才是当前要解决的重中之重。
“武城之事，若是巨子签发了诛不义令，那么这些问题就不得不提前考虑。”
“这约天下的说法，可能要一直沿用到此次破齐之后的会盟。”
但是，以墨家定罪的“不义”去诛杀诸侯之子，这恐怕会把墨家直接推向风口浪尖。
“自子墨子创立墨家至今已六十余载。自商丘聚义而定规矩，也已经过去了二十年。”
公造冶的信上已经说了，他已经建议商讨签发“诛不义令”的事。
“秦国重农而轻商、土地禁止买卖只能授予、法令严苛，民众除了从军立功之外，并无出路。”
至于处置的结果，墨家的义决定了不会“斩草除根”，但却比斩草除根更加的决绝，那就是彻底斩断出现这种事的物质基础。
“瓦解这种土地制度，将意味着我们要和天下贵族为敌，不可调和。”
“新扩张的土地、人口都会成为齐国贵族的封地，分散封地以确保君主的力量最强。”
“不瓦解土地制度，这种基础便会一直存在，随时可能死灰复燃。”
武城被屠，这件事必须要把问题归于下令之人，也必须要接受审判。
“贵族和君主之间达成一种妥协，君主拥有军权、实权，但是贵族拥有自己的封地，并且可以在自己的封地上保持原本国中之国的态势。”
“只是如果因为一时的激愤或者愤慨就签发，其后果也是难以预料的。”
“随着吴起入秦、义渠战败、我们进驻南郑等事，秦国的变革将会极为剧烈，其结果很可能就是导致秦国的旧贵被彻底收服，胜绰等人军功授爵、受田的手段，将使得秦国的民众和秦国扩张的利益一致。”
“宣义部一定要搞清楚我墨家宣义的这三个阶段，并且迅速作出调整，以适应新的天下局势。”
“若不然，不早作改变，迟早天下会出现泗上族一说，当与齐、楚、秦、晋各族并立，天下何谈兼爱？”
“齐国没有洛水之险，门户大开，不可以如同秦国一样在内部激烈的变革，依靠吴起等人的才能彻底斩断旧贵族，使得秦君成为秦民之君。”
“齐国经此一战，五年不能再履泗上。三晋闹翻，魏人五年亦不能南下。楚地新变，贵族多叛，五年亦不能再图淮北。”
“自潡水之战到前日南济水之战，宣义部的口径是：约天下。”
适揉了揉眼下的鼻梁，用力捏了捏让头脑清醒了一点，又叫来传令兵道：“你速速去一趟武城，告知公造冶，就说我建议让他小心一点田庆设伏，不可因为一时的怒气而追击。”
“凡将校、大夫、官僚，皆出自同族亲贵。而君主虽然集权，但却又没有能力在大争之世如秦国邀吴起入秦一般来一场彻底的变革，不彻底的变革便是妥协。”
适心里清楚，武城屠城这件事的解决，必然会震动天下，因为要处置的将是一国之君的子嗣、亲戚、真正的大贵族。
“这一次签发诛不义令，可以用约天下之剑的说法，说与诸侯。”
“斩草除根，土壤在，明年春风起，草籽随风复又生。”