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票据拿出来。
这一套聘礼，大约需要庶俘芈节省一年半到两年的时间，理论上这肯定是需要家里帮衬的，否则日子就很难过。
在高柳以西的一些边堡，其实是常有边堡农夫出去劫掠的事发生的，甚至也有袭击本方商队的事，不久前刚枪决了一批——想要所谓的开拓进取、民风彪悍、为利不惜身，就不能只要好处，不要坏处。
两张鹿皮、两双羊羔皮的靴子、两对瓷碗，一支火绳枪。
于是吃饭的时候，女孩大大方方地穿着最好看的衣裳，面带笑容地在众人面前展示着自己青春的躯体，算是先见见夫家人的面。
杏儿的父母算是新兴的工商业者，随着高柳地区毛呢生产的发展、以及作为对草原经营的专营互市口岸，父母也能预见逐渐富庶。
等到酒被搬来的时候，杏儿的父亲几乎是下意识地说道：“同志，都是正规的酒，有货品印花戳的，不是私酿酒……”
十年时间麦从贱食变为贵食、高柳从不爱吃醋到喜欢吃醋，都在慢慢转变。
庶俘芈的情况特殊，家在泗上，在高柳结婚后倒是也能分到房子，但论及钱财的宽裕程度肯定是不足。
这顿饭只是问名，还谈不上筹备婚礼的许多事，但是要谈聘礼嫁妆的问题。
高柳喜欢吃酸醋，因为墨家在这里扎根后生产力提升，大量的粮食进入商品市场，最开始管理也松，很多人私自酿酒，因为可以卖到胡地换取暴利。
不多，不少。
火药、火枪、铁器、铜炮的出现，已经可以让此时还在用骨头的游牧民族提前退出历史进程的舞台，要提防的只剩下渔猎农耕混合的族群，换言之要提防的重点是可农耕区。
高柳城作为一个大兵营，城内以及附近是高柳军的主力，类似于春秋之前的国人，作为主要的武装力量，主力野战军团。
等到冠礼之后，示意成年了，为了尊重，不可能互相狗剩、黑腚之类的叫，便有了字。
泗上力求女子也有姓有名，只是抓阄选姓的事泗上也刚刚再做，高柳这里还早的很，所以这女子只有一个很平常的名字，叫“杏儿”。
这歌也正是上巳节的时候，女孩子恨嫁想找对象时候，冲着一大堆小伙儿唱的歌，意思本就是别等我变成烂梅子都掉地上了你们再用簸箕划拉，赶紧娶我的意思。
最后说了一下“纳吉”的时间，只要做到“尔卜尔筮、体无咎言”那就需要禖巫再来一趟，示意这件事成了，告知女方一声，顺带着告诉一下婚期，让女方这边做好准备。
火绳枪算是高柳附近民众家中的标配，一者家家服役，二者出往草原贩卖牛马这也是必须的，三就是挂在家中好看，示意这是女婿的聘礼。
无论是价格还是质量，都比那些私酿酒更有优势。一手狠抓、一手主导联合压成本，使得高柳的私酿酒总算是得到了控制。
生产力发展了，胡人那边的牛马毛皮和碱贸易发展了，酒酿的便多了。酒酿的多了，手艺不精的醋便多了，醋多了，喝的人便多了。
正常还需要来好几趟，但平民为了简化流程，也是实在拿不出那么多次往来的礼物，所以纳吉、下聘、请期都是在同一天完成。
“嫁妆嘛，当然不少，加在一起得有一车吧，自己的女儿自己当然疼，可是聘礼就不能少。他要是拿不出，去借也好，等家里寄也罢，那是不能少的，这是规矩。再少了，像什么话？”
高柳城外，适合耕种开垦的地方，就以大约二三百户为主体，按照墨家现在的“简易星堡”建造边堡，大量服役过三年的年轻人会被分到那里，发枪、垦殖，墨家给予牛马、种子、铁器的扶持，边堡免税十年。
一口好的铁剑、一套好的布面甲的价格，远胜于火绳枪。
今儿还七成挂在树上，明儿三成，后天就只能蹲地上用簸箕划拉了，这本就是摽有梅的原本意思。
庶俘芈不是服役的士卒，而是职业军人，包括泗上一些超龄服役的老兵都是以此为职业的。
晋靖侯叫宜臼，宜臼就是杵臼，家里捣蒜、这个时代舂米的那玩意，这是家里常备的东西，类似于后世给孩子起名叫暖壶、电饭锅差不多。
如今许多合作村社也都在种植土豆的基础上，筹办了一些稍微大型的酿酒作坊，墨家在这边已经放开了酒类的私营管制，只征税不直营。因为手里有更为赚钱、单位利润更高的垄断商品。
火绳枪作为聘礼，也算是此时鲜明的时代特色。
禖巫看了下女子的生辰，便猜到这女孩应该就是杏子成熟时候出生的。她早就知道这女孩子叫杏儿，所以之前唱“摽有梅”的时候，用的杏子做比喻。
一如后世，名字名字，小时候的贱名小名才是名，而户口本上登记的名字那就是每个人的字：再加上人人有姓，也算是在名字上达成了人人君子、人人贵族。
所以杏儿的父母选择了很有时代特色的、将来别人到家里做客能够看到的聘礼。
等到用胡碱去酸蒸出来的、发酵过的、宣乎乎的炊饼端上来的时候，这顿饭已经到了高潮。