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商丘城内的局面，远比皇父一族想的复杂。
四年前菏泽会盟，各国诸侯也只是口头上责骂了一些，却并没有太多的动作。
“如果有人觉得，那是因为讲义理而使得贵族相信不杀为义，那就可笑了。”
若论利害，自不是单单宋国一地，若只是宋国一地，先发制人只有利而无害。
宋国决定了三晋南下最重要的通路；决定了楚国北上最为便利的通路；也决定了泗上周边的安全和谋取中原的通路。
他以为那些失地农夫受墨家言论影响，实际上却是真正平等派的农家，两边的道义细细思量实则有着巨大的差异。
“如今，泗上有自己的教育、自己的军队、自己的贤才培养体系。天下那些人的同情，无关紧要，只需要他们支持我们的道义、认为我们能够让天下人包括他们得利就已足够。再多的士人来泗上，也还是需要从头开始学习新的体系，不再是二十年前天下识字的人就那么多的时候了。”
那就是涌入城中的失地农夫，之前贵族想要挑唆自耕农工商业者和失地农民矛盾的事，被墨家化解，使得这些失地农夫的怨恨日增。
大战不可避免，这是四年前菏泽会盟就已经说清楚的事，从墨家绝口不提非攻转而制定战争法的那一刻就已经说得清清楚楚。
“如果各国以戴氏之乱的名义出兵，就必然不敢动我们在各国明面活动的同志，他敢动我们的人，那就不是干涉宋国，而是对泗上开战。对泗上开战，我们可以直扑魏国河东地、楚国陈蔡地，他们只怕也要考虑。”
虽然比不上那些专职的士卒，但相对于一般的农兵，组织力还是要强许多的。
这要是在春秋时代，少说也是个楚王问鼎的罪状，各国都会出兵干涉以维护旧制度。
负责的人琢磨了一下，阖上了记录利弊的小书本，心里也不得不考虑这些失地农民的巨大破坏力。
刚刚反对妥协隐忍的那名颇为激动的墨者道：“若谈利处，首先一点就是我们先发制人能不能成功？”
皇父钺翎虽有才能，可他毕竟是旧时代的人，商丘城内的局面是他所学习的、家族传承的贵族统治术从未面对过的大变局，他隐约感觉到了时代的变化，但距离总结出新的统治术还差得远。
“四年前菏泽会盟的战争法，各国诸侯之所以遵守，不是因为我们说服了他们，而是因为我们枪决了齐公子午，各国诸侯贵族大夫都要考虑到万一他们做的类似的事被我们抓住枪决怎么办。”
放到宋国这边也是一样的道理。
“不是说我们如此妥协隐忍，他们就会尊重我们。如今各国诸侯对我们更多的恐惧而非尊重和信任，他们现在不敢动我们，不在于我们隐忍，而在于我们五年前中原一战让贵族胆寒。”
“我们在商丘有不少人，而且随时可以组织起来至少四个连队的士卒。”
二十年前就有木器厂里安插各种成建制的墨者士卒的行动，现在更是如此，墨家在商丘的势力远不是皇父钺翎能够想到的。
“皇父一族的私兵距离商丘还远，两天时间，我们足以控制住商丘的局面。”
这年月，不是谁想集权就能集权的，原本的历史上从吴起逃到楚国开始，楚国就想要集权，集了百余年到头来还是没集成。
弊端的确存在，可就像是那人所言，先发制人，把握主动，将来怎么做回旋的余地更大；可若是后发制人，除了赢得天下的同情之外，并无意义。
“做成了，做的惊天动地，各国诸侯反而可能会畏惧我们，至少对于我们在各国都城活动的同志不敢赶尽杀绝，不敢说必然如此，但至少也有这种可能。”
从“非攻”，转为“一天下为大利，非攻的解决方法就是兼爱、兼爱的前提是消除齐鲁越晋人的区别”的宣传口号的变动，再明白不过了。
宋国的地理位置决定了宋国不是费国，一旦宋国出事，整个中原都要有所反应。
“一旦控制住商丘局面，便可以武装起来至少三万士卒。骑兵虽无，但炮兵我们有优势。”
那个支持先发制人的墨者自信满满地道：“七成，至少。”
有些事，不需要说的太清楚太直白。
和旧贵族之间的分歧，那真的是你死我活。如这人所言，墨家所规划的天下中没有贵族的位子；贵族们规划的天下中也没有平等的位子。
“就算不决战，我们固守商丘，皇父钺翎也攻不下来。到时候，泗上是否出兵，时间都在我们这边。”
“二十年前那些同情我们利天下之行的人，可以引以为同心同德的同志；而现在，只需要让他们做我们的朋友就够了。”
现在这份怨恨的宣泄口，就是那些用各种手段占地的贵族，这些人也是一支不可轻视的、在国都中极具破坏力的力量。
“扩军之后，三个师就在泗水，防备宋国有变，六指为帅，以迅雷不及掩耳之势便可控制宋国局面。”
如果在宋国先发制人，可能会招致各国诸侯屠杀在明面活动的墨者，但也有一种可能就是礼送出境。
除却那些自耕农和手工业者的“非攻”的为守城自发可以组织起来的国人义师，还有一支更为激进的、可以借用的力量。
市贾豚当年来到商丘，提... -->>
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