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泗上允许迁徙，宗法制不许迁徙，这是个很大的差别，当东乡子琪越过最开始反对宗法制对他这种低阶贵族的束缚后，便开始走向了反动。
一直不曾说话的詹何闻言冷笑一声，看了一眼东乡子琪，哂笑道：“子琪之言，未免不知天下之势，实乃乡野之言。”
“你既说之后宋地将行推选贤人之政，我且问你，这无地、无恒产者、与人佣耕者，也有推选之权吗？”
如今靠近泗上的地方，很缺人，很缺廉价的人。
此时天下仍有不少奴隶，曾经的井田制下，不少士人也有自己的家庭奴隶，各国征战之前也有不少被俘的人被当做奴隶，如今时代也算是在进步，奴隶在各国既算是私产，也算是人，虽然归属于主人所有，但却不能随便杀害。
“再如墨家之共耕社，凡逃亡去泗上者便可入社，若无共耕社，宋地无地之人，必多愿来我庄内佣耕。可他们如此做，使得许多人另有活路，以至于我雇人所费日增，这岂能算是无为而治？”
“我倒不是说希望将我庄上佣耕为客者皆化为奴，而是……假若我自己购买隶奴使用，能否保护我的私产呢？”
“这是大事，不可不细思。”
东乡子琪笑道：“先生勿惊，你既让我说我最想要什么，我便说我最想要什么。天下人有庶农工商士大夫诸侯，各有其利，其利不一。我既想要与我佣耕者为奴，那些为奴者还想要人人平等呢，我既打不过他们，那只好承认平等。”
泗上工商业的发展在抢、淮北南海的开发在抢、许多的可以维系自己生活的自耕农注定了人力不会廉价。
“我听闻，没收的逃亡贵族之封地，皆要收回授予民众。那么，在我庄园内佣耕之人，是否可以分地呢？”
“你们既说，不拔一毛以利天下，则天下大治。我且问你，你拔了我身上的毛，去利那些穷贱之人，这算不算是违背了你们的道义呢？”
东乡子琪想要询问一下今后的政策，以变更自己的经营模式，主要还在于奴隶如果算作私产、并且受到法律的保护，那么他就可以放心大胆地从别处购买一些奴隶。
“此事万万不可。墨家谈及人皆天帝之臣人人平等，为奴，乃至奴为私产之事，万万不可！”
“如别处，封地自不必说，奴婢也不必谈，就算有佣耕者那也是贫贱无可反抗之民。”
东乡子琪岂不知孟孙阳的意思，这里距离泗上太近了，真要是这么搞，泗上那边绝对不会允许，只怕会再度出兵。
按部就班、制度不变的前提下，做个贤人名士，辅佐一国，其实很多人可以做到。
“且听我劝，适可而止，心不可贪。”
这一次宋国的政策即将发生极大的变化，东乡子琪和希望弄清楚奴婢到底算不算是私产，是否得到法律的承认，这很关键。
“你在这里与我们讲道理，并无作用，你若能将泗上五万义师歼而灭之，莫说奴婢为私产，便是重回宗法、禁止逃亡、保你土地又有何难？”
孟孙阳沉默不语，子华子道：“未必非要用你们的钱，我们可以借贷墨家的钱，日后再由农夫偿还……”
“奴婢为私产之事，断无可能。就算墨家不出面干涉，以将来宋之制度，百家争鸣论政，投票是非，单单农家便有不少人，他们必然是反对奴婢为私产的。”
“我也只是说说我想要什么，我等这些乡绅实在太苦，尤其是靠泗上太近，着实苦难。”
这年月，梦想是美好的，现实是残酷的，手里没兵，没有枪杆子，再好的梦想也只是空想。
正是因为靠近泗上这地方反封建宗法制卓有成效，他才有机会兼并土地，成为拥有六千亩地的土地经营者，每年运往泗上的粮食棉花油料换来的金钱让他成为了最低一层的新兴的“素封之君”。
“如此地，却不同，每日三顿饭，便要必每日两顿饭多花不少的钱粮，每日两顿饭又不是会死，数百年来，庶民都是一日两餐的，也不见他们死绝。可现在，却是非要每日三餐，否则便要逃走前往泗上；每月佣耕之钱，也必不肯少。”
“更论最后，收取税收，到底算不算是拔别人之毛以利天下呢？譬如收税用于挖掘水渠，使得众人得利，那么缴税的人，岂不是不符合你们的道义？人人不拔一毛、人人不利天下，则天下治，若你们执政，这税是缴还是不缴？”
孟孙阳虽然经常和墨家辩论，说起道理来有时候也会噎的一些墨者无言以对，但终究缺乏执政的经验。
东乡子琪心中一凉，正要再问，詹何又道：“正所谓，无为而治，天下自化。于此地，政策大抵如前。之前泗上也有共耕社，你的庄园里不还是有人留下与你佣耕吗... -->>
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