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但是他没钱，也没能力组织开垦垦荒。
原本楚国的投射兵种是村社体系之下的“乡射”培养的，村社体系之下，延续了重新分配土地的传统之外，民众也就需要服一下兵役和劳役，在没有加大盘剥的基础下倒也活的下去。
这种事说大不大，说小不小，起义暴动这种事常有，可这一次却让楚王破口大骂愚蠢的原因，又和原来不同。
楚王熊疑巡幸于此，跟随的除了绝对忠于楚王的车广精锐新军外，几个在朝中势力强大的屈、景、昭等氏的贵族也一并跟随。
这都需要钱。
这个道理戴琮还是明白的，所以对于墨家的政策他是由衷感谢的，最起码墨家似乎并没有要兔死狗烹的意思，他这个询政院大尹还能继续做一段时间。
南方传来消息，安陆发生了一场民变，按照泗上的说法叫起义。
乡射体系崩解，选不出来几个精通射术的农夫，那就需要依靠火枪，使得原本只能做被一个脱产的士可以以一敌百的徒卒们，成为了贵族私卒手中的火枪兵。
乡射是民间的习俗也是一种挑选投射兵种的、符合分封建制和村社体系氏族时代的军制。
戴琮读过一些管子学派的书，管子学派对于经济的见解，是在经济道法自然无为的前提下政府干涉，譬如在荒年的时候要鼓励富户消费、开展基建。
现在谁是富户？戴琮认为泗上是富户。
很显然，这一次起义受到了墨家和农家学说的影响，但若说是墨家主导操控的却又不是，怕是一些当地的人受到了一些宣传之后自发暴起的。
因为宋国的命运不由宋国的本土贵族做主，这已经是板上钉钉的事情了。
虽然修建盟台花费的钱财不算多，所能以工代赈的人口也不算多，但至少……这是戴琮成为询政院大尹以来的第一件“利民之事”，开了一个好头。
中原最早发达的几个地区诸如郑、宋等，都在陈地附近，又因为鸿沟的缘故，使得陈地成为楚国中原地区重要的通路。
泗上又没有足够的干部和足够多有能力的人才在苏北搞没有庄园主的庄园制合作社土地集中人口集中的农场，这便不可同一而论。
一场暴乱，使得当地贵族束手无策，只能仓皇逃亡。
贵族们需要更多的军队来维护自己对抗中央政府的力量，因为楚王已经编练了火器新军。
安陆地处在云梦泽边缘，此时巨大的云梦泽尚未开发，当年晋国攻破了陆浑，大量陆浑的贵族逃亡，连同贵族一起逃亡的还有许多民众，这些民众便被楚国安置在了此地，便称之为安陆。
后续的常备军征召、修建水渠、修筑宋国东部商品化农业连接泗上水运网的道路种种这些，这都是墨家已经和他提前商量过的，也都是可以快速缓解矛盾的。
但随着村社氏族等等制度的逐渐瓦解、泗上大量的手工业皮和奢侈品倾销、武器军火的走私贩卖等等，原本符合村社制度和贵族制度的乡射体系也逐渐瓦解。
这一次暴动发生后，民众喊得口号除了真正平等之外，还有反贵族不反君王，请求君王施以善政、处置那些祸害民众征收重税以至于民不聊生的大夫和贵族。
再加上泗上的发展，陈蔡土改的进行，陈地的繁华让楚王很是高兴。
譬如常备军征召，和后世宋代把灾民编入军队差不多，只要训练得当，一样可以拥有足够的战斗力，若后世欧罗巴的火枪兵，半数是人渣，半数是人贩子从各地运来的，战斗力倒不是问题。
如果穷困的饭都吃不起，就没有机会练习乡射，所以射手部队大部分都是过得还可以的、至少饿不死的、优于徒卒的那部分人。这部分人对于“造反”没有兴趣，而且往往是镇压反叛的支柱力量。
安陆背靠长江支流，下临云梦泽，水运发达，也使得大量的奇奇怪怪的商品不断运来，这就包括一些火枪。
粮食这几年又不值钱，手工业品墨家又不要，贵族们既想要更多的奢侈品又想要组织私卒，收钱就越多，矛盾就越发激化。
安陆当地的贵族和封君们组建了一支不用弓弩而用火绳枪的私卒，按说这也正常，可坏就坏在是个人就能拿火绳枪，以至于大量封地上的农夫不再是作为消耗品的徒卒而是成为了投射兵种。
旧制度氏族公社残余之下，土地是需要在村社内部重新分配的，只是逐渐解体，但在旧制度和车战时代的低烈度战争之下，却可以保证参与“乡射”的人口，可以遴选出足够的投射兵种。
王子良夫代王出巡于洞庭苍梧、太子臧在郢都监国。
这当真是前所未有的情况。
原来的宗法制之下，士人脱产作为武士，一个打十个；一部分吃得饱的庶民以乡射被选为投射兵种，杀徒卒就像射靶子。农夫想要反抗，着实难。
三则就是墨家现在不缺货币；宋国现在也不缺粮食布匹；之所以矛盾加剧源于财富的分配不公和生产资料私有导致的贫富加剧，以及反向流通问题。
现如今国野之别被打破，但国人的含义最开始还是居住在都城的人，在大部分人口居住在城邑和城邑周边的时候，控制... -->>
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