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会上除了一些将来的安排外，最重要的就是两件事。
如今民智已开，民众能够明白如何对自己有利，已经不再需要一个世袭的统治者，所以商汤的子孙要将权力让出来，这才是真正继承的先祖商汤的意愿，先祖也一定会庇护子孙的做法。
这一次祭祀没有提及天命之类玄之又玄的东西，而是用了天志天道。
墨家坐拥太行山以东的华北平原大部、苏北、江淮平原、吴越之地、江汉平原，几乎九州的最精华之地都已经拿在了手里，之后的战争只要墨家不出现极大的错误，那基本上就是一路平推过去了。
只要适宜耕种的土地拿在手里，不给游牧民和渔猎民转型为农耕游牧混合的机会，在铁器和火器之下，他们毫无胜算。
因为打了齐国之后可以慢慢吞掉楚国的剩余城邑，使得整个华北平原几乎大半在墨家手中。
除此之外，还有一些贸易、作坊等泗上行业的股份，这也是宋公今后的生计。
丝绸之路沟通东西，一旦伴随着造船水平和天文学导航水平的进步，路上丝绸之路在铁路出现之前必然是要走向荒废的，诸夏的重心应该是向东南，控制东北，安定雍州，暂不出西域。
宋公宣布退位，也就意味着墨家可以绕开非攻盟约，正式从宋国出兵，攻击楚国残余的城邑。
商汤亦然。
外部军事上的考虑，一旦在东线反击得胜，齐国实际上也就没有什么抵抗力量了，墨家已经做好了最坏的打算，即用南郑和高柳云中做牺牲，来换守住江汉和东部扩张。
其一，与宋国谈判，在让渡一部分财富的基础上，让宋公宣布退位让宋国并入墨家，宋地作为一个郡，墨家有驻军权和征收国税外，剩余的延续之前的政策允许各个郡县和其余学派执政。
泗上生活水平远胜于别处，墨家高层心中都清楚，就是在吸四周的血。
这和后世的汉是一个汉，意思倒也相近，只是更接近本源。
不过适的意思很明确，一旦东线获胜，不管其他，先打齐国。
他继位为宋公之后，整日担忧墨家会“清扫一切蠹虫”，将他的一切都剥夺。一旦那样，他实际上连反抗的力量都没有。
而且最为亲墨的齐西南地区甚至可能会直接起义拒绝齐侯的征召。
除了这种理性的考虑之外，墨家高层终究不是纯粹的理性的机械，他们也有自己等感性考量。
墨家一直做得就是“实利归己、黑锅归人”的手段，既是要真的想要归天下于一、彻底放弃了非攻立国的想法，要定九州为一国，那么齐国这些农夫的苦难总归是要解决的。
哪怕不用百年，只是现在，其实要担忧的外敌已经不需要考虑游牧民了，而是要考虑东北地区和河套等地。
十余日后，宋国，桑林社。
魏国则是在东线失败之后，可能就真的连一点兵力都组织不起来了，加上情报上说魏击重病，估计要死，其实是最好打的。
财富足够之后，技术进步之后，可以用最小的代价轻而易举地解决西部的威胁，时间越久，西部荒漠草原与这里的技术差距就越大。
宋国的事没有太多需要解决的，各地的情况虽然各有不同，但终究都已经在那场大战之后粉碎了旧的统治阶层，改变了生产关系，到最后总会殊途同归。
齐国中部东部的民众被困在土地上为封地主人无偿劳作，其根源是粮食和原材料泗上有极大的需求、而齐国的工商业被泗上挤垮之后需要购买大量的手工业品。
从而形成了一种极为畸形的经济体系。
哪怕是尧舜，在当时的政策是善政，但于现在已经不能算是善政了，因为已经不符合如今天下的情况了，却不能说尧舜当时的政策不是利天下的。
才做了不到三年的信任宋公正在桑林社以宋公的名义做最后的祭祀。
公族又驱赶了商丘城外的一些土地的民众，收回了使用权，让他们前往别处开垦，由墨家出这个钱，集中起来的土地宋公雇佣专门的人进行经营管理。
商汤灭夏之后，农具不过石头、兵器不过铜器，所以商汤的政策是符合当时的天下的。墨家是肯定了商汤在当时的政策的。
这一点不难，军权在墨家手中，经济上早已统一，实际上也就是走个过场，互相让步一下，在保留那些学派特殊地位的前提下统一一下，反正宋国的封建制度实际上已经基本没了，绕来绕去还是将来要走的路，无需像对楚一样还要进行一次扫清旧思想旧制度的大变革。
墨家既说天志，又有了望远镜，自然是要抬头看天，适曾笑言知晓天志总有一天便是星辰大海，大海太近，是故起了这么一个汉的名字，众人也不觉得有什么不妥。
但问题在于墨家有一个特别的评价，称之为“在”。
如果东线得胜，其实优先选择有很多个方向，各... -->>
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