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bsp; 从士不知该作何回答，上蔡公唏嘘半晌，下定了决心，与身边人道：“我死之后，你们便可投降。挖出我的双眼，若有机会，将他埋在彭城。我要看看墨家是如何灭亡的！若是不亡，我要看看这天下的百姓选择了平等却不选择尊卑有序，将来会不会后悔。”
这就愈发验证了他的推论。
士人当即身死，上蔡公亦回剑自刎，怒目圆睁。
这于在场的每个人都有利，统一口径之后，便即举起白旗，宣告投降。
“您也一样。”
“您出生便是贵族，若有才能，按照你们的义，这么多年是否稳固了宗法世卿之制？没有，您没有做到。”
若是这样，就不该阻拦。
可若是假装要死，自己若不伸手阻拦，到时候又颇为尴尬。
“三十年的时间，武不能帅兵平定这数百人，反倒让这数百人壮大至三州之地，武士无能。”
“曾经礼法之世，宗法等级分明，君明臣贤，民众乐于本业，何曾有乱？”
自己可能会被安排到矿井劳作、劳作之后可能会被分上百亩荒地，墨家对贵族的侮辱就是让他们从事贵族最轻视的贱业，比如种地、挖矿。
内城中本地人早已经跑的差不多了，剩余没跑的核心之人都在利益之中，投降之后将那些话一说，果然被人记录下来，以作为将来评判劳改几年是否宽大的依据。
他知道不能敌，也知道自己并不想被俘，于是想到了自杀。
三十年时间，这些贵族们什么都没有做成。
他这么说，本意就是想激起来县公的心思，让他不要去死，而是留下有用之身，将来总可以做点什么。
上蔡民众的日子过得比别处没有变革过的地方好多了，可如今再看看这些民众，反倒是最不安稳，被墨家稍微一说动就可以组织起来发难于县公。
养士的贵族多矣，而且贵族的封地总得有人管理，战争也需要手底下有一支可战的精锐。
一部分有封地的士，一部分是没有封地投靠的士，另一部分则是家奴从奴，自己都是有些本事的，只要不死，将来总还有机会。
然而这一切都已经没时间让他去改变，也没时间让他去实现自己的抱负了。
“这么多年什么都没做，等到战乱一起被围于此，于是自杀，这不是废物又是什么呢？若是从来没有过机会，您自杀是为大义所能做的唯一，也可理解；可明明几十年的时间，您什么都没做成，然后自杀就想获得一个好名声，墨家必会笑而骂之，指着您的尸骨说，看吧，王公贵族都是废物……”
终于有人打破了沉寂，轻咳一声道：“墨家马上就要攻内城了。家主已死，他让我们挖下眼睛埋在彭城……”
那士人心想，公子死志已绝，这时候若是正常的劝阻，只怕无用。
一众人不知道该如何做的时候，一名真正不希望县公死掉的士人出手将已经举起准备自刎的剑按住。
武王伐纣，殷商被灭之后尚有宋国和朝鲜；勾践灭吴，尚且还给吴王百户和封地；楚灭诸国，县与国并存，尚且还留有祭祀。
活着既没有办法，那么死就死最简单的事，省却了许多屈辱不说，还可以洗刷自己的无能。
他们不是高阶贵族，像他们只要投降，最多也就是学习劳教几年，收回土地，但在别处会分配土地，虽比之前过的差，但落差没有贵族那么大。
可是，谁知道自己埋了眼睛之后，有没有人举报出去？
万一说了这么多，其实还是不想死，只是希望身边的人能够知道他的言行，然后劝他不要死，那就得劝。
这意思也很明确，按说主奴情分这么多年，死前叮嘱他们要学伍子胥当年垂首之事，也非是不能理解。
几人互问之后，有人终于说道：“主人有命，本不该不从。然而，为士者，当从义而不从君。主人死前却要九州血流成河，与义不合，这件事是不该做的。”
那士人大声道：“公子此时死，难道就不受辱了吗？这样侮辱死人的事，墨家难道做的还少吗？”
然而墨家那一套东西，使得他们在墨家内部并无用武之地。
说罢，欲抽剑自刎，旁边的士人顿时不知所措。
“墨家会说，纵然义不同，道不同，你们王公贵族就算不想大利天下，可按照你们的义，你们又做了什么呢？”
又说县公死前，不准他们死，而是让他们抗争到底，自己这些人不忍士卒死伤，况且都是九州之人，所以开城投降。
死是极好的选择，没有更好的了。
可墨家却让贵族去当优伶乐师、去当农夫工匠、去流放到九州之外，无论哪一种都是一种无道、无德。