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火，忽然焚烧粮仓，可能成功？”
因为不知道，也不敢想象，所以所有人都认为三晋出兵是唯一解围的方式，也就注定了亲晋的司城皇一系与其余六卿的矛盾不可调和。
公孙泽大笑道：“墨翟先生纵不是宋人，你适的名字可是人人皆知你原是商丘鞋匠。普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。难道你也不是宋人？”
除了墨家的最高层，没有人知道墨家准备靠自己反击楚人，解除商丘之围。
省着点吃、后期进行配给制度，应该可以勉强支撑一年。
六卿之间的阴谋，适不知道，但却知道形式逼迫之下，这些贵族肯定会选择拼死一搏。
“你们墨者总说兼爱天下，又常说墨者是天下人、九州人，却非宋楚亲晋人。我有一事不明，还请教。”
“你要记住，是宋公请巨子守城，不是宋公命巨子守城。他若敢命，哼哼，只怕这商丘便守不住！”
那些将来要拼死一搏的墨者，并非是此时的军队，更像是一个基层军官团的敢死队，他们不可能来做这种守卫的事，这是一种浪费。
六卿可以想到粮食问题，就是墨者参与守城后商丘城的根本。
公孙泽似乎找到了突破点，大声道：“如此，农夫之田，岂非王土？普天之下皆是王土，天子以九州分于诸侯，你们墨者中的农夫种植土地，却不遵守诸侯的命令，难道这不是背叛吗？”
晋人一来，其余六卿就完全没有机会了。
公孙泽怒道：“你那《山海经》中说，脚下大地是圆的。于是从晋往楚，其实往南往北都能到达，难道你们会选择往北吗？”
这问题问的尖锐刺耳，适身边的剑手颇为不满，适淡然说道：“墨者从不认为这土地便是天子诸侯的，所以也就从未想过背叛二字。这土地是天下人的，那我们不就不背叛了吗？”
这会死很多人，或者说死很多无辜的人，所以适不可能把自己的想法与其余墨者分享：他们许多人太过理想主义，而墨家需要的是一个知晓现实残酷的人做暗中推手。
待出去后，正准备去远处的工坊看看的时候，冷不防在路上遇到了公孙泽，两人也算是有交往，此时又非城墙上，只好互相打了声招呼。
出乎公孙泽的意料，适极为淡然地点点头道：“是的，我就是这么想的。只要让我们的道理成为天下道德的上流，那我们就不算是背叛了。这有什么奇怪的吗？”
适知道城内乱不起来，宣义部和工匠会，都会用一种前所未有的方式掌握民心和舆论的主动，所以适盼着那些贵族发动一场“叛乱”。
作为低阶贵族，他依旧享受着分封建制下的特权和土地，所以只要普天之下莫非王土这个道理是对的，那么分封制的特权与义务就是合理的。
有这份底气，说起话来也就极为刺耳，更让公孙泽极为不满，听上去似乎公孙泽这样的出于义务守城的人，应该感谢墨家的调动和守备。
雪中送炭、国人暴动、逼迫宋公、分化贵族……这是适从三年前就开始想到的手段。
如果一系贵族独大从而集权，那么墨者也就失去了生存的空间——不管是大宪章还是三级会议，都源于分封建制的时代，是王权与贵族斗法的结果，没有强势的贵族王权不可能寄希望于自耕农和市民阶层的帮助，与贵族对抗。
作为从来不惮以最大恶意揣测贵族行径的适，自然也会想到，只是他想到了也不说，一如当年公输班在楚王面前想到不说一样：适不清楚墨子是否能想到，但绝不会说出口。
宋国不能变法，宋国不能集权，宋国需要贵族分权制衡，才能让刚刚起步的墨者有足够的生存空间。
那剑士笑道：“宣义适，依我看若以备城门之士，只需几十人便能焚烧府库。即便不能全部焚烧，但这里的粮食算是城内半数。”
作为掌握着宣义部和书秘吏的适，在商丘有工匠会作为耳目，也知道墨者所知道的一切消息，而商丘城内暗流涌动的那首童谣本身就是他编造的。
本质上，公孙泽与墨者、与那些大夫手下的士，都不同。
适心说，你请教的准没好事，只是对方已经行礼，自己又不好拒绝。
公孙泽问道：“若一日，你们巨子之令与国君之令相冲突，你又听谁的呢？”
公孙泽仰天大笑道：“这就是无君无父的墨者！你如此说出，不但不以为耻……”
他不知适为什么要问这话，适也不言语，又转了几圈。