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为礼物送过去，介绍一下男方。
平民用布匹、士卒用箭头，但就算用布匹，也不可能准备两份：如今都是很多子女，大家都有儿子也有女儿，没必要自己给自己找不在在。
禖巫趁机抓一把枣子藏起来，那就是讨个吉利，示意从女方家里把很贵重的东西偷走了——代指女儿。
今日这番，也不需要管饭，只是和二十年前的枣子相比，多出来一堆瓜子、一壶茶汤。
“春时花开、秋时结实，自然之理。”
就看说了半天，对面的女主人就是把那一碟枣子往禖巫身边推了推，随后目光转向了别处。
禖巫却面带笑容，等出了门，刚进到院子里，女主人忽然返回屋子，说道：“哎呀，你们的雁儿怎么落下了？”
分了宾主坐下，女孩这时候不方便出面，只能是父母亲在外面张罗。
就像是那日主管高柳宣义部的那中年人说的，和庶俘芈他父母岁数差不多大的，在高柳城的墨家里面，都是些主管一方的人物，让这样的人去人家不合体。
两个人也没经历过这样的场面，只能是跟许多第一次去逛泗上的“天志馆”的人一样，当真是目愣口呆，也插不上话。
谁知道禖巫轻咳一声示意两个人接过去，等两个人接过去之后，禖巫这才用那种祭祀用的语调唱到：“两雁齐飞、不离不弃。这若找不到另一只，可要啁啁直鸣叫。”
等到接了礼物，再把人请进去，那就意味着要进行婚礼的第二道程序：问名。
后面提着白鹅的两人忍不住道：“莫不是不在家？还是不愿意理我们？”
让后面提着白鹅的庶俘芈刚来这里做司马长时候的连长、以及在这里的讲义课的第一任教员安心之后，禖巫又大喊了几声。
今日上门来张罗下聘之事的媒婆，肯定不是什么好人，但却绝对是市井间的聪明人。
这时候原本也是不管饭的，但是随着这几年新作物种植和铁器农具的使用，各家都有了余粮。
禖巫展开手段，也算是舌灿莲花，将庶俘芈的年纪、家庭之类的情况一顿说。
禖巫伸手如电，在女主人不注意的瞬间抓了一把枣子，也不知道藏在了身上的哪个地方，又继续之前的那些话题。
当初在里面坐着说事的时候，女方家里将枣子往前推，示意就是可以谈。
“这是故意的，就是要让人知道，他们家的姑娘有人来提亲了。合着你俩若是有姑娘，到了及笄的年纪还没人提亲，反倒还高兴？”
“我听闻家里有个好姑娘，到了及笄的年纪了，是该给她准备嫁贿的时候了。”
待将众人都迎进了院子，就让进了屋子里面坐下，端上来一些瓜子、枣子之类的。
什么话该说，什么话不该说；什么规矩可以逾越，什么规矩不能逾越。这样的人心中门清。
对面夫妻俩该争吵的也争吵过了，断不会在这个时候再意见相左，做母亲的便出面道：“怎么能不急呢？只是不曾遇到她喜欢的小伙子。”
贵族则是用姓氏，比如文姜，不是说依着后世的规矩这女子叫姜文，而是姜姓的女子，因为才华而被谓之“文”也；她的妹妹宣姜，那是因为嫁给了卫宣公，后世称之为宣姜，示意这是宣公的女人。
这时候四周便有人围过来看热闹了，估摸着里面也看的差不多了，禖巫一把将两个提着白鹅的男人揪到自己两侧，小声道：“不要站那么靠后，也别故意把大雁举着，让人看到却别刻意。”
诸夏以枣为贵，这个贵不是价格上的贵，而是等级制度下的一种高贵，比如桃子明明比枣子好吃，但是在一些祭祀的时候如果用桃子而不用枣子，那就是没规矩。
两个之前提着白鹅的人心道，这算是成了啊？还是没成啊？怎么什么反应都没有呢？
里面大约是真的等到了时间，打开了大门，问道：“快请进。”
作为伴随着私有制出现和女性买卖便开始出现的、最为古老的一种职业，她们有自己的传承，也有自己的历练。
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
再次进屋，这一次由男主人相陪，正常是男女主人都要相陪的，贵族礼仪自然贵族不可能亲自做饭，但是平民家庭哪有仆人，便要由女主人去准备招待的饭食。
这里女子却不出面，他们两个按道理算不上庶俘芈的长辈，可这时候却是最合适出面的。
一般情况，女方就算看到了也会假装看不到，最多也就是看到了觉得不吉利，心里犯疑心。