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因为滇池附近，正是后世诸夏最大的磷矿产区。
三百余年后，张骞出使西域，在大夏见到了蜀国的布匹，大惊，使问所从来？曰：从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。搞的张骞心痒痒的，凿空西域之后，还准备开辟一条从巴蜀到印度的贸易线。
然而这朵花，开的却有些异样。
板簧之名，在场的诸人都知道。
墨家可以派索卢参西行万里，达极西之地；秦君自然也可以派人前往且兰等国，寻找这种带有弹性的青铜冶炼技巧。
这其中有诸多的巧合，也有诸多的必然。
而且，戈矛手的作用只是为了掩护火绳枪，若是戈矛手能够和火绳枪合为一体，那么自此之后，诸夏步卒只有一种。
火绳枪因为火绳存在的缘故，人和人之间不能挨得太近，所以齐射的威力尚且不如。
至于大小、轻便、蓄力多少，那都是可以调节的，做不到百分百的发火率，做到一半也未必就不能用；做不到如此轻便，可放大一下部件也未必就不能用。
吴起等人尽皆拜服，心中或喜或服。
这种青铜，正是和中原各国贸易交流的器物之一，正因为特殊所以才得以流传。
他弯腰拾起那个板簧，用力一扳，果然需要力量，撒手之后，立刻弹直。
PS：嗯，老秦人就算用火枪，也还是要用铜件的。云贵邦国铜器事，半真半假，姑且附会。滇池附近、后世庄屩之孙迁都的晋宁，确实是最大的磷矿产区。古滇国铜器多磷，这也确实如此。当然，是否有小的弹性铜器件，那就是故事了。能用和好用，还是有很大区别的。且兰国夜郎国都是庄屩灭的，武王伐纣的时候上古百濮就已经参与灭商会盟，青铜冶炼技术自然有。另外，青铜时代的文明交流没有想象的那么闭塞，巴蜀人早就通过云贵地区，和印度贸易；会盟诸侯灭商，云贵巴蜀地区都能参与会盟，可见商朝也能在那边抓人烤干了给天帝当祭品。后来张骞在大夏看到的那些，实在正常。
能够制作青铜弩机的工匠，只要知晓原理明白方向，给他们一块上等的簧片，都可以作出并不复杂的燧石打火的机械装置。
秦人也不知道，但是他们知道板簧需要的特点就是有足够的弹性，能够蓄力。
方士说到这，指了指下面的那一堆火药道：“诸位可以试试，或与从墨家那里买到的对比。”
一国之君的意志，可以跨越万水千山。
方士道：“先生有所不知。巴蜀以南，有夜郎国、且兰国，俱是夷狄。然而那里也有铜器，也曾有过交流。我曾见过一精巧之物，也是铜的，正可蓄力。”
种子洒下。
而板簧燧石发火枪所描绘的战法、战阵，更是他所看重的——那将更加适合开阡陌破井田的秦国变法，征召的士卒只需要学习一种武器的使用，而不再需要分成许多种不同的步卒。
这个时代，是属于工匠的，是工匠可以敲出来的。
适当年在泗水炼制“祝融血”用的正是骨头，他便隐隐产生了诸多联想。
只要能弄出板簧，工匠们便可以很容易地设计出机械，原理清楚，即便不是按图索骥，却也差不多。
具体什么样，没人知道。
至于点火方式，化学若是飞速进步用弹簧的力量撞雷汞可以；用来擦燧石也一样。
而宽度的增加，是为了投射的优势。如果在宽度保持不变的前提下，能够增加投射，效果是一样的。
铜可以做蓄力的板簧，只不过适不知道。
如今这些邦国和中原诸国的交流已然不少，各种贸易的展开早就开始，尤其是随着墨家在巴蜀地区传播技术。
墨家所著的《以说知术论将来战阵》中，有这样一个说法：
泗上墨家这一次却不是像是火药一样在隐瞒什么，而是因为适所谓从“两位隐士先生”那里看到的燧发枪的板簧真的就是钢铁的，他根本就没有往铜件去想。
在泗上墨家出现之前，这是青铜时代，无铜不成邦国。
“墨家所著《气亦沉重说》，认为气体也有重量，水化为气，可以顶开盖子，由此可知，所谓火药，不要是固化为气，推动弹丸飞出。我想，若是有神力者，以最覆在枪管上猛吹，其实一样。巴蜀夷狄用吹筒，便是一样的道理。”
文明的交流，比之后世的想象更为神奇。
滇池附近，正是云贵地区邦国文明的精华之地，这里自然有青铜冶炼，而除了锡铅青铜外，这里还有一些磷青铜。
另外，潡水一战墨家攻下了滕城之后，那一本名为《理性天志的胜利——论勾股术和攻城术》中做个解释：为什么子墨子守城的时候，要修筑行墙，都是为了增加宽度。
随着都江堰提早建成，随着墨家在蜀国经营煮盐、冶炼水银等行业，巴蜀与四周山林夷狄邦国之间的交流也就越发的多。
……
这里的铜器邦国在冶炼的过程中，应该是无意中掌握了炼制磷青铜的技巧，并且逐渐形成了知其然不知其所以然的流传。
“数年前，墨家以百金，求天下能工巧匠做一样东西……这个东西很简单，只需要能够蓄力即可。不求形状，只求此物，做出即给百金……”
“于是我更加确定，火药里根本就没有盐和芒硝，只有硝石。所以火药，不过是硝石中藏着的阳气，与木炭和硫磺燃烧后化为气，如同巴蜀吹筒一般推动弹丸飞出。”
胜绰起身，再三而拜，折服道：“已不用试。你已得《解三十问》之精髓。君上大智，原来竟早有用火药之心！”
那里已有青铜文明。
云贵地区的铜器通过巴蜀和秦之间的交流，流入过秦国不少，而磷青铜的特殊性，使得可以制作一些精巧的铜物件。
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